うに覚え候のみにて、今以つて此世《このよ》を去らず候へば、未練の程の御《おん》つもらせも然《さ》ぞかしと、口惜《くちをし》くも御恥《おんはづかし》く存上参《ぞんじあげまゐ》らせ候。御前様《おんまへさま》には追々《おひおひ》暑《あつさ》に向ひ候へば、いつも夏まけにて御悩み被成候事《なされさふらふこと》とて、此頃《このごろ》は如何《いか》に御暮《おんくら》し被遊候《あそばされさふらふ》やと、一入《ひとしほ》御案《おんあん》じ申上参《まをしあげまゐ》らせ候。
私事《わたくしこと》人々の手前も有之候故《これありさふらふゆゑ》、儀《しるし》ばかりに医者にも掛り候へども、もとより薬などは飲みも致さず、皆《みな》打捨《うちす》て申候《まをしさふらふ》。御存じの此疾《このわづらひ》は決して書物の中には載せて在るまじく存候を、医者は訳無くヒステリイと申候。是もヒステリイと申候外は無きかは不存申候《ぞんじまをさずさふら》へども、自分には広き世間に比無《たぐひな》き病の外の病とも思居り候ものを、さやうに有触れたる名を附けられ候は、身に取りて誠に誠に無念に御座候。
昼の中《うち》は頭重《つむりおも》く、胸
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