からうかと思ふと、私だつて好い気持はしないもんだから、つい向者《さつき》はあんなに言過ぎて、私は誠に済みませんでした。それはもう貴方の言ふ通り悪縁には差無《ちがひな》いんだけれど、後生だからそんな可厭《いや》な事は考へずにゐて下さい。私はこれで本望だと思つてゐる」
「生木《なまき》を割《さ》いて別れるよりは、まあ愈《まし》だ」
「別れる？　吁《ああ》！　可厭《いや》だ！　考へても慄然《ぞつ》とする！　切れるの、別れるのなんて事は、那奴《あいつ》が来ない前には夢にだつて見やしなかつたのを、切れろ切れろぢや私もどの位内で責められたか知れやしない。さうして挙句《あげく》がこんな事に成つたのも、想へば皆《みんな》那奴のお蔭だ。ええ、悔《くやし》い！　私はきつと執着《とつつ》いても、この怨《うらみ》は返して遣《や》るから、覚えてゐるが可い！」
　女は身を顫《ふるは》せて詈《ののし》るとともに、念入《おもひい》りて呪《のろ》ふが如き血相を作《な》せり。
　不知《しらず》、この恨み、詈《ののし》り、呪はるる者は、何処《いづく》の誰《だれ》ならんよ。
「那奴も好加減な馬鹿ぢやないか！」
　男は歯咬《はがみ》しつつ苦しげに嗤笑《ししよう》せり。
「馬鹿も大馬鹿よ！　方図の知れない馬鹿だわ。畜生！　所歓《いろ》の有る女が金で靡《なび》くか、靡かないか、些《ちつと》は考へながら遊ぶが可い。来りや不好《いや》な顔を為て遣るのに、それさへ解らずに、もう※［＃「※」は「勞／心」、４２６−１２］《うるさ》く附けつ廻しつして、了局《しまひ》には人の恋中の邪魔を為やがるとは、那奴も能《よ》く能くの芸無猿《げいなしざる》に出来てゐるんだ。憎さも憎し、私はもう悔くて、悔くて、狭山さん、実はね、私はこの世の置土産《おきみやげ》に、那奴の額を打割《ぶちわ》つて来たんでさね」
「ええ、どうして！」

「なあにね、貴方に別れたあの翌日《あくるひ》から、延続《のべつ》に来てゐやがつて、ちつとでも傍《そば》を離さないんぢやありませんか。這箇《こつち》は気が気ぢやないところへ、もう悪漆膠《わるしつこ》くて耐《たま》らないから、病気だと謂《い》つて内へ遁《に》げて来りや、直《すぐ》に追懸《おつか》けて来て、附絡《つきまと》つてゐるんでせう。さうすると寸法は知れてまさね、丁《ちやん》と渉《わたり》が付いてゐるんだから、阿母《おつか》さんは傍《そば》から『ちやほや』して、そりや貴方、真面目《まじめ》ぢや見ちやゐられないお手厚《てあつ》さ加減なんだから、那奴は図に乗つて了つて、やあ、風呂を沸《わか》せだ事の、ビイルを冷《ひや》せだ事のと、あの狭い内へ一個《ひとり》で幅を為《し》やがつて、なかなか動《いご》きさうにも為ないんぢやありませんか。
　私は全で生捕《いけどり》に成つたやうなもので、出るには出られず、這箇《こつち》の事が有るから、さうしてゐる空《そら》は無し、あんな気の揉《も》めた事は有りはしない――本当《ほんと》にどうせうかと思つた。ええ、なあに、あんな奴は打抛出《おつぽりだ》して措《お》いて、這箇《こつち》は掻巻《かいまき》を引被《ひつかぶ》つて一心に考へてゐたんですけれど、もう憤《じ》れたくて耐らなくなつて来たから、不如《いつそ》かまはず飛出して了はうかと、余程《よつぽど》さう念つたものの、丹子《たんこ》の事も、ねえ、考へて見りや可哀《かはい》さうだし、あの子を始め阿母さんまで、私ばかりを頼《たより》に為てゐるものを、さぞや私の亡《な》い後には、どんなにか力も落さうし、又あの子も為ないでも好い苦労を為なけりやなるまいと、そればかりに牽《ひか》されて、色々話も有るものだから、あの子の阿母さんにも逢つて遣りたし、それに、私も出るに就いちや、為て置かなけりやならない事も有るし為るので、到頭｜遅々《ぐづぐづ》して出損《でそこな》つて了つたんです。
　さうすると、どうでせう、まあ、那奴はその晩二時過までうで付［＃「うで付」に傍点］いてゐて、それでも不承々々に還《かへ》つたのは可い。すると翌日《あくるひ》は半日阿母さんのお談義が始まつて、好加減に了簡《りようけん》を極めろでせう。さう言つちや済まないけれど、育てた恩も聞飽きてゐるわ。それを追繰返《おつくりかへ》し、引繰返《ひつくりかへ》し、悪体交《あくたいまじ》りには、散々聴せて、了局《しまひ》は口返答したと云つて足蹴《あしげ》にする。なあに、私は足蹴にされたつて、撲《ぶた》れたつて、それを悔いとは思やしないけれど、這箇《こつち》だつて貴方と云ふ者が有ると思ふから、もう一生懸命に稼《かせ》いで、為るだけの事は丁《ちやん》と為てあるのに、何ぼ慾にきりが無いと謂つても、自分の言条《いひじよう》ばかり通さうとして、他《ひと》には些《ちつと》で
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