本の事
芥川龍之介
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）洋綴《やうとぢ》
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）警視庁警視｜属《ぞく》
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）［＃地から１字上げ］（大正十年十二月）
／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）所々《しよ／＼》の
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各国演劇史
僕は本が好きだから、本の事を少し書かう。僕の持つてゐる洋綴《やうとぢ》の本に、妙な演劇史が一冊ある。この本は明治十七年一月十六日の出版である。著者は東京府士族、警視庁警視｜属《ぞく》、永井徹《ながゐてつ》と云ふ人である。最初の頁《ペエジ》にある所蔵印を見ると、嘗《かつて》は石川一口《いしかはいつこう》の蔵書だつたらしい。序文に、「夫《それ》演劇は国家の活歴史にして、文盲《もんまう》の早学問なり。故に欧洲進化の国に在《あり》ては、縉紳《しんしん》貴族皆之を尊重す。而《しかう》してその隆盛《りうせい》に至りし所以《ゆゑん》のものは、有名の学士｜羅希《らき》に出《いで》て、之れが改良を謀《はか》るに由《よ》る。然るに吾邦《わがくに》の学者は夙《つと》に李園《りゑん》（原）を鄙《いやし》み、措《おい》て顧《かへり》みざるを以て、之を記するの書、未嘗《いまだかつて》多しとせず。即《すなはち》文化の一具を欠くものと謂可《いふべ》し。（中略）余｜茲《ここ》に感ずる所あり。寸暇《すんか》を得るの際、米仏｜等《とう》の書を繙《ひもと》き、その要領を纂訳《へんやく》したるもの、此｜冊子《さつし》を成す。因《よつ》て之を各国演劇史と名《なづ》く」とある。羅希《らき》に出《いで》た有名の学士とは、希臘《ギリシヤ》や羅馬《ロオマ》の劇詩人だと思ふと、それだけでも微笑を禁じ得ない。本文《ほんもん》にはさんだ、三葉《さんえふ》の銅版画《どうばんぐわ》の中には、「英国俳優ヂオフライ空窖《くうかう》へ幽囚《いうしう》せられたる図」と云ふのがある。その画《ゑ》が又どう見ても、土《つち》の牢《らう》の景清《かげきよ》と云ふ気がする。ヂオフライは勿論 Ｇｅｏｆｆｒｅｙ であらう。英吉利《イギリス》の古代演劇史を知るものには、これも噴飯《ふんぱん》に堪へないかも知れない。次手《ついで》に本文の一節を引けば、「然るに千五百七十六年女王エリサベスの時代に至り、始めて特別演劇興業の為め、ブラツク・フラヤス寺院の不用なる領地に於て劇場を建立《こんりふ》したり。之を英国正統なる劇場の始祖とす。而《しかし》て此《こ》はレスター伯に属し、ゼームス・ボルベージ之が主宰《しゆさい》たり。俳優にはウイリヤム・セキスピヤと云へる人あり。当時は十二歳の児童なりしが、ストラタフオルドの学校にて、羅甸《ラテン》並に希臘《ギリシヤ》の初学を卒業せしものなり」と云ふのがある。俳優にはウイリヤム・セキスピヤと云へる人あり！ 三十何年か前《まへ》の日本は、髣髴《はうふつ》とこの一語に窺《うかが》ふ事が出来る。この本は希覯書《きこうしよ》でも何《なん》でもあるまい。が、僕はかう云ふ所に、捨て難いなつかしみを感じてゐる。もう一つ次手《ついで》に書き加へるが、僕は以前物好きに、明治十年代の小説を五十種ばかり集めて見た。小説そのものは仕方がない。しかしあの時代の活字本には、当世の本よりも誤植が少い。あれは一体世の中が、長閑《のどか》だつたのにもよるだらうが、僕はやはりその中に、篤実な人心が見えるやうな気がする。誤植の次手《ついで》に又思ひだしたが、何時《いつ》か石印本《せきいんぼん》の王建《わうけん》の宮詞《きゆうし》を読んでゐたら、「御池水色春来好《ぎよちのすゐしよくしゆんらいよし》、処処分流白玉渠《しよしよぶんりうすはくぎよくのきよ》、密奏君王知入月《くんわうにみつそうしつきにいるをしる》、喚人相伴洗裙裾《ひとをよんであひともなつてくんきよをあらふ》」と云ふ詩の、入月が入用と印刷してあつた。入月とは女の月経の事である。（詩中月経を用ひたのは、この宮詞に止《とど》まるかも知れない。）入用では勿論意味が分らない。僕はこの誤《あやまり》にぶつかつてから、どうも石印本なるものは、一体に信用出来なくなつた。何《なん》だか話が横道へそれたが、永井徹《ながゐてつ》著の演劇史以前に、こんな著述があつたかどうか、それが未《いまだ》に疑問である。未にと云つても僕の事だから、別に探して見た訣《わけ》ではない。唯誰かその道の識者が、教を垂《た》れて呉れるかと思つて、やはり次手《ついで》に書き加へたのである。
天路歴程
僕は又漢訳の Ｐｉｌｇｒｉｍ'ｓ Ｐｒｏｇｒｅｓｓ を持つてゐる。これも希覯書《きこうしよ》とは称�
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