ず。「毛脛」を「けずね［＃「ずね」に白丸傍点］」といふよりすれば、「つねずね［＃「ずね」に白丸傍点］」亦「常脛」ならざらむや。「小面」の「ずら［＃「ずら」に白丸傍点］」も亦然り。若し夫「葉じや［＃「じや」に白丸傍点］屋」に至つては、誰か「茶屋」を「ちやや」と書き、「葉茶屋」を「葉じや［＃「じや」に白丸傍点］屋」と書かむとするものぞ。これを強ひて書かしめむとするは僕等の理性の尊厳を失はしめむとするものなり。東京人の発音の不正確なる、常に「じ［＃「じ」に白丸傍点］」と「ぢ［＃「ぢ」に白丸傍点］」とを分たず、「ず［＃「ず」に白丸傍点］」と「づ［＃「づ」に白丸傍点］」とを分たざるは事実たるに近かるべし。然れども直ちにこれを以て「ぢ［＃「ぢ」に白丸傍点］」「づ［＃「づ」に白丸傍点］」を廃し去るも可なりと言はば、天日豈長安よりも遠からむや。国語調査会の委員諸公は悉聡明練達の士なり。理性の尊厳を無視するの危険は諸君も亦明らかに知る所なるべし。然れども諸公の為す所を見れば、殆ど地球の泥団たるを信ぜず、二等辺三角形の頂角の二等分線は底辺を二等分するをも信ぜざるに似たり。雑誌「明星」同人は諸公を以て「新しがり」と做す。「新しがり」乎。「新しがり」乎。僕は寧ろ諸公を目するに素朴観念論に心酔したる原始文明主義者を以てするものなり。
我文部省の仮名遣改定案は金光燦然たる一「簡」字の前に日本語の堕落を顧みず、理性の尊厳をも無視するものなり。我謹厳なる委員諸公は真にこの案を小学教育に実施せむとするものなりや否や。否、僕はこの案の常談たることを信ずるものなり。若し常談たらずとすれば、実施するの不可は言ふを待たず、たとひ実施せずとするも、我国民の精神的生命に白刃の一撃を加へむとしたるの罪は人天の赦さざる所なるべし。我国語調査会の委員諸公は悉聡明練達の士なり。何ぞ大正の聖代にこの暴挙を敢てせむや。僕は正直に白状すれば、諸公の喜劇的精神に尊敬と同情とを有するものなり。然れども、語にこれを言はずや、「常談にも程がある」と。僕は諸公の常談の大規模なるは愛すれども、その世道人心に害あるの事実は認めざる能はず。
我日本の文章は明治以後の発達を見るも、幾多僕等の先達たる天才、――言ひ換へれば偉大なる売文の徒の苦心を待つて成れるものなり。羅馬は一日に成るべからず。文章亦羅馬に異らむや。この文章の興廃に関する仮名
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