ある。
中でも同書の第三段は、悪魔の起源を論じた一章であるが、流布本のそれに比して、予の蔵本では内容が遥に多い。巴※［＃「田＋比」、第３水準１−８６−４４］※［＃「合／廾」、第３水準１−８４−１９］自身の目撃した悪魔の記事が、あの辛辣《しんらつ》な弁難攻撃の間に態々《わざわざ》引証されてあるからである。この記事が流布本に載せられていない理由は、恐らくその余りに荒唐無稽に類する所から、こう云う破邪顕正《はじゃけんしょう》を標榜《ひょうぼう》する書物の性質上、故意の脱漏《だつろう》を利としたからでもあろうか。
予は以下にこの異本第三段を紹介して、聊《いささか》巴※［＃「田＋比」、第３水準１−８６−４４］※［＃「合／廾」、第３水準１−８４−１９］の前に姿を現した、日本の Ｄｉａｂｏｌｕｓ を一瞥《いちべつ》しようと思う。なお巴※［＃「田＋比」、第３水準１−８６−４４］※［＃「合／廾」、第３水準１−８４−１９］《はびあん》に関して、詳細を知りたい人は、新村博士《しんむらはかせ》の巴※［＃「田＋比」、第３水準１−８６−４４］※［＃「合／廾」、第３水準１−８４−１９］に関する論文を一読するが好
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