るしへる
芥川龍之介
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）天主初成世界《テンシユハジメセカイヲツクリ》
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）当初｜南蛮寺《なんばんじ》に
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（数字は、ＪＩＳ Ｘ ０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「田＋比」、第３水準１−８６−４４］
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［＃ここから３字下げ］
天主初成世界《テンシユハジメセカイヲツクリ》 随造三十六神《ツイデサンジユウロクシンヲツクル》 第一鉅神《ダイイチノキヨシンヲ》 云輅斉布児《るしへるトイウ》（中略） 自謂其智与天主等《ミズカラオモエラクソノチテンシユトヒトシト》 天主怒而貶入地獄《テンシユイカツテオトシテジゴクニイル》（中略） 輅斉雖入地獄受苦《るしジゴクニイツテクヲウクトイエドモ》 而一半魂神作魔鬼遊行世間《シカモイツパンノコンシンハマキトナツテセケンニユギヨウシ》 退人善念《ヒトノゼンネンヲシリゾク》
［＃地付き］―左闢第三闢裂性中艾儒略荅許大受語《サヘキダイサンヘキレツセイノウチガイジユリヤクキヨダイジユニコタウルノゴ》―
［＃ここで字下げ終わり］
一
破提宇子《はでうす》と云う天主教を弁難した書物のある事は、知っている人も少くあるまい。これは、元和《げんな》六年、加賀の禅僧｜巴※［＃「田＋比」、第３水準１−８６−４４］※［＃「合／廾」、第３水準１−８４−１９］《はびあん》なるものの著した書物である。巴※［＃「田＋比」、第３水準１−８６−４４］※［＃「合／廾」、第３水準１−８４−１９］は当初｜南蛮寺《なんばんじ》に住した天主教徒であったが、その後何かの事情から、｜ＤＳ 如来《でうすにょらい》を捨てて仏門に帰依《きえ》する事になった。書中に云っている所から推すと、彼は老儒の学にも造詣《ぞうけい》のある、一かどの才子だったらしい。
破提宇子《はでうす》の流布本《るふぼん》は、華頂山文庫《かちょうさんぶんこ》の蔵本を、明治｜戊辰《ぼしん》の頃、杞憂道人《きゆうどうじん》鵜飼徹定《うがいてつじょう》の序文と共に、出版したものである。が、そのほかにも異本がない訳ではない。現に予が所蔵の古写本の如きは、流布本と内容を異にする個所が多少
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