に行きあった。活動写真の広告である。山のふところに抱かれた町は早く暮れかかって、桂《かつら》川の水のうえには薄い靄《もや》が這っている。
修善寺がよいの乗合馬車は、いそがしそうに鈴を鳴らして川下の方から駆《か》けて来た。
夜は机にむかって原稿などをかく、今夜は大湯《おおゆ》換えに付き入浴八時かぎりと触れ渡された。
(二)
二十七日。六時に起きて入浴。きょうも晴れつづいたので、浴客はみな元気がよく、桂川の下流へ釣に行こうというのもあって、風呂場はすこぶる賑わっている。ひとりの西洋人が悠然としてはいって来たが、湯の熱いのに少しおどろいた体《てい》であった。
朝飯まえに散歩した。路は変らぬ河岸であるが、岩に堰《せ》かれ、旭日《あさひ》にかがやいて、むせび落つる水のやや浅いところに家鴨《あひる》数十羽が群れ遊んでいて、川に近い家々から湯の烟《けむ》りがほの白くあがっているなど、おのずからなる秋の朝の風情を見せていた。岸のところどころに芒《すすき》が生えている。近づいて見ると「この草取るべからず」という制札を立ててあって、後《のち》の月見《つきみ》の材料にと貯えて置くものと察せられた。宿に帰って朝飯の膳にむかうと、鉢にうず高く盛った松茸に秋の香が高い。東京の新聞二、三種をよんだ後、頼家《よりいえ》の墓へ参詣に行った。
桂橋を渡り、旅館のあいだを過ぎ、的場《まとば》の前などをぬけて、塔の峰の麓に出た。ところどころに石段はあるが、路は極めて平坦で、雑木《ぞうき》が茂っているあいだに高い竹藪がある。槿《むくげ》の花の咲いている竹籬《たけがき》に沿うて左に曲がると、正面に釈迦堂がある。頼家の仏果《ぶっか》円満を願うがために、母|政子《まさこ》の尼が建立《こんりゅう》したものであると云う。鎌倉《かまくら》の覇業を永久に維持する大いなる目的の前には、あるに甲斐《かい》なき我が子を捨て殺しにしたものの、さすがに子は可愛いものであったろうと推し量ると、ふだんは虫の好かない傲慢《ごうまん》の尼将軍その人に対しても、一種同情の感をとどめ得なかった。
さらに左に折れて小高い丘にのぼると、高さ五尺にあまる楕円形の大石に征夷大将軍|源左金吾《げんさきんご》頼家尊霊と刻み、煤《すす》びた堂の軒には笹龍胆《ささりんどう》の紋を打った古い幕が張ってある。堂の広さはわずかに二坪ぐらいで、修善寺町の方を見おろして立っている。あたりには杉や楓《かえで》など枝をかわして生い茂って、どこかで鴉《からす》が啼《な》いている。
すさまじいありさまだとは思ったが、これに較べると、範頼の墓は更に甚だしく荒れまさっている。叔父御よりも甥《おい》の殿の方がまだしもの果報があると思いながら、香を手向《たむ》けて去ろうとすると、入れ違いに来て磬《けい》を打つ参詣者があった。
帰り路で、ある店に立ってゆで栗を買うと実に廉《やす》い。わたしばかりでなく、東京の客はみな驚くだろうと思われた。宿に帰って読書、障子の紙が二ヵ所ばかり裂けている。眼に立つほどの破れではないが、それにささやく風の音がややもすれば耳について、秋は寂しいものだとしみじみ思わせるうちに、宿の男が来て貼りかえてくれた。向う座敷は障子をあけ放して、その縁側に若い女客が長い洗い髪を日に乾かしているのが、榎《えのき》の大樹を隔ててみえた。
午後は読書に倦《う》んで肱枕《ひじまくら》を極《き》めているところへ宿の主人が来た。主人はよく語るので、おかげで退屈を忘れた。
きょうも水の音に暮れてしまったので、電燈の下《もと》で夕飯をすませて、散歩がてら理髪店へゆく。大仁《おおひと》理髪組合の掲示をみると、理髪料十二銭、またそのわきに附記して、「但し角刈とハイカラは二銭増しの事」とある。いわゆるハイカラなるものは、どこへ廻っても余計に金の要ることと察せられた。店先に張子の大きい達磨《ダルマ》を置いて、その片眼を白くしてあるのは、なにか願《がん》掛けでもしたのかと訊《き》いたが、主人も職人も笑って答えなかった。楽隊の声が遠くきこえる。また例の活動写真の広告らしい。
理髪店を出ると、もう八時をすぎていた。露の多い夜気は冷やびやと肌にしみて、水に落ちる家々の灯かげは白くながれている。空には小さい星が降るかと思うばかりに一面にきらめいていた。
宿に帰って入浴、九時を合図に寝床にはいると、廊下で、「按摩《あんま》は如何《いかが》さま」という声がきこえた。
(三)
二十八日。例に依って六時入浴。今朝は湯加減が殊によろしいように思われて身神爽快。天気もまたよい。朝飯もすみ、新聞もよみ終って、ふらりと宿を出た。
月末に近づいたせいか、この頃は帰る人が一日増しに多くなった。大仁《おおひと》行きの馬車は家々の客を
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