ェデンの歴史に、傳統に、力強い執着をもつ國民的な、又民族的な他の一面をも見て頂きたいといふことであります。
二十一、ノルウェイ文學の獨立
さて私は、ここで、しばらく閑却したノルウェイに歸らなければなりません。ノルウェイは一八一四年五月十七日、政治的にデンマルクから分離獨立はしましたが、一八三〇年頃迄は萬事が混亂して見るべき文學もなかつたのが、ウェルゲラン Ｗｅｒｇｅｌａｎｄ とウェルハーヴェン Ｗｅｌｈａｖｅｎ とが出て、やつと自國の文學を持つやうになりました。ウェルゲランは急進愛國家で、新しいノルウェイを直ちに昔のノルウェイに接合せよ、中間にあるデンマルク、ノルウェイ時代といふ怪しげなハンダを除き去れと叫び、ウェルハーヴェンは、その反對に漸進主義を唱へて、各々味方を得て、一八四五年ウェルゲランが死ぬまで、烈しく抗爭をつゞけました。
ウェルゲランの作は粗笨蕪雜で、只熱情があるのが取り柄で、ウェルハーヴェンの詩は優麗典雅で、用語は巧みを極めてゐますが、その缺點は纎細で、迫力がないことであります。ウェルゲランの代表作は『創造、人間及び救主』Ｓｋａｂｅｌｅｎ， Ｍｅｎｎｅｓｋｅｔ ａｆ Ｍｅｓｓｉａｓ といふ抒情的一大劇詩、ウェルハーヴェンのは『ノルウェイの黎明』〔Ｎｏｒｇｅｓ Ｄａ：ｍｒｉｎｇ〕 と題する詩集であります。この二詩人の後に來たのがアスビョルンソン Ａｓｂｊｏｒｎｓｏｎ とモー Ｍｏｅ で、我々にも知られた北歐民話の蒐集家であります。それからもう一人肝要な人物は、前にも申しました新ノルウェイ語、ランスモールの整理改造をしたイ※［＃濁点付き片仮名ワ、１−７−８２］ール・オーセン Ｉｖａｒ Ａａｓｅｎ、此の人は抒情詩にもすぐれた人で、散文に妙を得てゐました。
然しイプセンがその史劇を書き、ビョルンソン 〔Ｂｊｏ：ｒｎｓｏｎ〕 が農民小説『シュンニエヴ・ソルバッケン 〔Ｓｙｎｎｏ：ｖｅ Ｓｏｌｂａｋｋｅｎ〕（拙譯『日向丘の少女』）を書き出すに至つて、ノルウェイは初めてすぐれたローマン文學を有するに至り、七十年代の終り頃から、この兩詩人によつて、一躍世界文學の最高水準に達しました。
二十二、ノルウェイ文學多士濟々
此の兩者と並んで、ノルウェイで Ｄｅｎ ｆｉｒｅ Ｓｔｏｒｅ 即ち四大文豪と特別扱を受けるアレキサンドル・ヒェラン Ａ
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