朧
岡本かの子
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）月は隈《くま》なきを
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）枕草紙［＃「紙」にママの注記］
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早春を脱け切らない寒さが、思ひの外にまだ肩や肘を掠める。しかし、宵の小座敷で燈に向つてゐると、夜のけはひは既に朧である。うるめる物音、物影。
「日本的なるもの」の一つに「朧」がある。よし、それが淨土教の影響によるにもせよ、老莊道學の示唆を得たにもせよ、わが國人の氣魄とやはらぎを享けて生活趣味の常用燈となつた以上、立派に國産である。單に外來のみなる淨土教の釀す雰圍氣ならば、理想偏愛の一邊に墮ちるし、老莊思想のみならば現實分析の極の渾沌である。ここに理想の花あれど色を含み現實の霞あれど靉靆の形に於いて清亮の質を帶びるものを「朧」の本質ともいふべきか。
歴代の文學に朧を讚へたものが多い。清少納言が枕草紙［＃「紙」にママの注記］に「春は曙、やうやう白くなり行く――」といひ、兼好が徒然草に「月は隈《くま》なきをのみ見るものかは」といひ、西鶴が「笠がよう似た菅笠が」といふ。お夏清十郎の情趣
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