百喩経/岡本かの子

百喩経
岡本かの子

－－
【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）了恕《りょうじょ》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）全部｜其処《そこ》から

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
　　　（数字は、ＪＩＳ　Ｘ　０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「口＋奄」、第３水準１－１５－６］

　［＃…］：返り点
　（例）愚人食［＃レ］塩喩
－－

　　　　　前言

　この作は旧作である。仏教は文芸に遠い全々道徳的一遍のものであるかという人に答えるつもりで書いたものである。だが繰り返して云う、この作はやや旧作に属するものである。で、文章の表現が、いくらか前時代のものであると感ぜらるるならば了恕《りょうじょ》して頂き度《た》い。ただ、仏教なる真理を時代に応じてクリエーションして行く者は芸術家と同じ直覚力を持たねばならぬということを、否たとえこの私の作は拙悪であるとしても仏教と文芸はむしろ一如相即のものであるという事を会得《えとく》して頂くならば私の至幸とするところである。
　尚《なお》、百喩経《ひゃくゆきょう》は、仏典の比喩経のなかの愚人（仏教語のいわゆる決定性《けつじょうしょう》）の喩《たと》えばかりを集めた条項からその中の幾千を摘出したものである。但し経本には本篇の小標題とその下の僅々二三行の解説のみより点載しては無い。本文は全部｜其処《そこ》からヒントを得た作者の創作である。

　　　　　愚人食［＃レ］塩喩

［＃ここから３字下げ］
塩で味をつけたうまい料理をよそで御馳走になった愚人がうちへ帰って塩ばかりなめて見たらまずかった。
［＃ここで字下げ終わり］
　なんにも味の無い男だった。逢うとすぐ帽子を脱《と》ってお辞儀をするような男だった。おまけにおとなしく鼻もかむ。
「すこし塩をつけて喰べてみたらどう」
　石膏《せっこう》屋のおかみさんが歯朶子《しだこ》に教えて呉れた。おかみさんは歯朶子に払う助手料を差引く代りに石膏置場の小屋を少し綺麗に掃除して呉れた。
「そうねえ。すこし塩をつけて喰べてみましょう」
　歯朶子が返事した。
　小屋の真中の勇ましい希臘《ギリシヤ》の彫刻に手鞄を預けて歯朶子と男の逢《あ》い曳《び》き――いきなり歯朶子は男の頬をびしゃり［＃「びしゃり」に傍点］と叩いた。そして黙ってす

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