、勢込んだる門徒衆の執心。影像堂の新築落成と共に取り戻しに来るは必定。そのゆえ無理難題を言いかけ、此方《こちら》で影像擁護の為め、今暫らくそちらへの取戻しは、諦めさせ置こうとの、此の方の苦肉の親切。その方便を正直にうけ取って命を捨つる親子の信念。斯かる例を見るからは、最早や如何なる怨魔出で来るとも、退散させて弥陀の念仏。一宗再興疑いなし。出来《でか》したぞ堅田の源右衛門。この上は心よく、親鸞影像を戻し返してつかわすのみか、他宗ながら忰源兵衛の菩提も、こなたで弔《とむら》い追善供養。三密｜瑜伽《ゆが》の加持力にて、安養成仏諸共に、即身成仏兼ね得させん。心を安めよ仏子源右衛門』
源右衛門（額《ぬか》ずきつつ）『老先《おいさき》短いこの年寄が、忰に代って生き永らえ、悲しいやら面目ないやら、心苦しゅうござりまするが、御門徒宗が他宗の智識に、これほどまでに褒《ほ》められる手柄をしたと思えば、どうやら心が慰められます。お察しなされて下さりませ』
［＃ここから２字下げ］
（法師五六人、親鸞聖人の木像を担ぎ出して来る）
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
阿闍梨『親鸞どのもいたわしゅう思召《おぼしめ》されていらるるだろう。それ、各僧、源右衛門の背に負わしてやられよ』
法師一同『畏《かしこま》りました』
［＃ここから２字下げ］
（此の時おくみは跣足《はだし》で先に、蓮如上人は駕《かご》に乗り、取るものも取りあえぬ形で花道を駈けつけて来る）
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
おくみ（源右衛門に取りついて）『もうし、ととさん、こちの人はどうしやさんした』
［＃ここから２字下げ］
（源右衛門、親鸞聖人の木像を背負いつつ、顔をそむけて、うつ向く。）
［＃ここで字下げ終わり］
［＃ここから改行天付き、折り返して１字下げ］
おくみ『黙っていなさるは心がかり。早う教えて下さりませ』
源右衛門『これ嫁女、源兵衛はな』
おくみ『源兵衛さんは？』
源右衛門『それ、そこじゃ』（顎にて袖の千切れに包まれし首を示し、涙をはらはらと落す。）
おくみ（袖の首を取上げて）『やっぱり覚悟の通りにならしゃんしたか。ととさんと一緒に旅立ちの様子がおかしいと、直ぐそのあとでかかさんを攻め詰《なじ》って漸《よう》よう訊いた事の仔細。それから山科の御坊に駈けつけて、お上人さまにお訴え申し、お上人さまともども急いで駈けつけたが』（泣く）
蓮如（駕籠《かご》より降り）『時遅れしか、残念、残念』
源右衛門『嫁女、歎くまいぞ。そなたが抱いておるは、そりゃ源兵衛の抜け殻。魂は移って、これ、此処に在《おわ》します』（顎にて背中の影像を示す）
おくみ（袖の首を抱えたまま、影像に取りついて）『身を捨てても、人を救うとは仏のお誓い。その誓いの通りなさんした、源兵衛さんは、凡夫でいながら聖《ひじり》も同然。見れば開山聖人さまの御影像も泣いていやしゃります。源兵衛さんは本望であろうわいなあ。わたしゃもう、歎きも、哀しみもいたしますまい。（首にものいう如く）期するところは極楽浄土。一つ台《うてな》で花嫁花婿。のう、こちの人、※［＃歌記号、１−３−２８］忘れまいぞえあのことを。いや、※［＃歌記号、１−３−２８］忘れられぬぞあのことを。※［＃歌記号、１−３−２８］忘れられぬぞあのことを』（唱えつつ首の包みに額を押しあて泣きむせぶ。舞台一同のものも落涙）
蓮如『時は末法、機は浅劣。聖道永く閉じ果てて、救いの術はただ信心。他力易行と教えて来たが、思いに勝《ま》さる事実の応験。愛慾泥裏の誑惑《きょうわく》の男と女がそのままに、登る仏果の安養浄土、恐ろしき法力ではあるなあ。この上は源兵衛に続いてわが身も一しお、老いの山坂｜厭《いと》いなく、衆生済度《しゅじょうさいど》に馳せ向わん。有難し、忝《かたじけ》なし、源右衛門。源兵衛。（合掌しつつ和歌を口ずさむ）
［＃ここから３字下げ］
あひがたき教へを受けて渇仰《かつがう》の、
　　かうべはこゝに残りこそすれ』
［＃ここから２字下げ］
（衆僧経の諷誦《ふうじゅ》の声にて、舞台一同合掌礼拝。）
［＃ここで字下げ終わり］
［＃地から３字上げ］――幕――



底本：「岡本かの子全集２」ちくま文庫、筑摩書房
　　　１９９４（平成６）年２月２４日第１刷発行
底本の親本：「岡本かの子全集　第一卷」冬樹社
　　　１９７４（昭和４９）年９月１５日初版第１刷
初出：「大法輪」
　　　１９３４（昭和９）年１１月号
入力：門田裕志
校正：オサムラヒロ
２００８年１０月１５日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ａｏｚｏｒａ．ｇｒ．ｊｐ／）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。
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