取返し物語
岡本かの子

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）彼方《あちら》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）只今｜正定聚《しょうじょうしゅ》

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
　　　（数字は、ＪＩＳ　Ｘ　０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「二点しんにょう＋台」、第３水準１−９２−５３］
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　　　　　前がき

　いつぞやだいぶ前に、比叡の山登りして阪本へ下り、琵琶湖の岸を彼方《あちら》此方《こちら》見めぐるうち、両願寺と言ったか長等寺と言ったか、一つの寺に『源兵衛の髑髏』なるものがあって、説明者が殉教の因縁を語った。話そのものが既に戯曲的であったので劇にしたらと思い付いて、其《その》後調べの序《ついで》に気を付けていると、伝説として所々に出ている。此のたび機会があったのでまとめてみた。伝説には三井寺はもっと敵役《かたきやく》になっているが、さまではと和げて置いた。
　一たい歌舞伎劇の手法は、筋の運び方と台詞《せりふ》のリズムに、原理性の表現主義を持っていて、ものに依っては非常に便利なものである。
　滅ぼしてしまうのは惜しい。此の戯曲には可《か》なりそれを活用してみた。

［＃ここから２字下げ、折り返して１２字下げ］
時
文明十一年十一月（室町時代末期）
処
近江《おうみ》国琵琶湖東南岸
人
蓮如《れんにょ》上人　　浄土真宗の開祖親鸞聖人より八代目の法主にして、宗門中興の偉僧。世に言う「御文章」の筆者。六十九歳。
竹原の幸子坊　　上人常随の侍僧。
堅田の源右衛門　　堅田ノ浦の漁師頭。六十二歳。多少武士の血をひいて居る。
同源兵衛　　源右衛門の息子。二十三歳。
おさき　　源右衛門妻。五十四歳。
おくみ　　孤児の女中、もと良家の娘、源兵衛の許嫁。十八歳。
円命阿闍梨　　三井寺の長老。
三井寺の法師稚児大勢。
その他、村の門徒男女大勢。
［＃ここで字下げ終わり］

　　　　　第一場

［＃ここから２字下げ］
（山科《やましな》街道追分近くの裏道。冬も近くで畑には何も無い。ところどころ大根の葉の青みが色彩を点じている。畦《あぜ》の雑木も葉が落ち尽し梢は竹藪と共に風に鳴っている。下手《しもて》の背景は松並木と稲村の点綴《てんてい》でふち取られた山科街道。上手《かみて》には新らし
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