待ちかね寝《いね》し子の枕辺《まくらべ》におく小さき包
子らはまだ起きて待つやと生垣《いけがき》の間《あい》よりのぞく我家のあかり
子をもてば恋もなみだも忘れたれああ窓にさす小さなる月
ああけふも嬉しやかくて生《いき》の身のわがふみてたつ大地はめぐる
［＃ここで字下げ終わり］
なんという落附いた境地だろう。この安心立命の地を、武子さんはどう眺めたろう。おおそういえば、※［＃「火＋華」、第３水準１−８７−６２］子さんは面白い話をしたことがある。武子さんが九州へゆかれたとき、伊藤伝右衛門氏は、筑紫の女王のところへ、本願寺の生菩薩《いきぼさつ》さまが来られるときいて有頂天《うちょうてん》になり、座ぶとんは揃《そろ》えて、緞子《どんす》、夜具類はちりめん、襖《ふすま》をはりかえさせ、調度は何もかも新しく、善つくし、美を尽さねばならぬときめた。それはおなじ九州のある豪家へ武子さんが招《よ》ばれた時には、何千円かを差上げて来ていただいたというのに、我家《わがや》へは無償でこられるということより何より、それほどの人にわが成金《なりきん》ぶりと、何処にも負けない豪奢《ごうしゃ》ぶりを見せなければおさまらないのだった。それをふと、
本願寺さまだってお手｜許《もと》が――武子さんはそんなにおごってはいません、といってしまったらば、急に見下げて、何もかも新しい調度は取消しにして、何もさせないので困ってしまったということだ。
それが、何もかもを語っているとおもう。出来ない辛抱は、今の道にくるまでの、新らしい生活にもあったかもしれない。けれど、澄みたる月は暴風雨《あらし》のあとにこそ来る。あらしはすぎた。※［＃「火＋華」、第３水準１−８７−６２］子さんのこしかたも大きな暴風雨《あらし》だった。
［＃地から２字上げ］――昭和十年九月十七日――
［＃ここから２字下げ］
※［＃「火＋華」、第３水準１−８７−６２］子さんの生母《おかあ》さんのことも、このごろわかったが、もうお墓の下へはいっていて、※［＃「火＋華」、第３水準１−８７−６２］子さんは墓参りをしただけで、なんにも言えなかったのだ。若くて死んだお母さんは、柳橋でお良《りょう》さんと名乗り、左褄《ひだりづま》をとった人だった。姉さんは吉原芸妓の名妓だったが、その老女は、※［＃「火＋華」、第３水準１−８７−６２］子さんを姪《めい》だということを、どんな親しい人にも言ったことがないほどかたい人だった。この姉妹は幕末の外国奉行｜新見豊前守《にいみぶぜんのかみ》の遺児だという。ここにも悲しき女《ひと》はいたのだ。
底本：「新編 近代美人伝（下）」岩波文庫、岩波書店
１９８５（昭和６０）年１２月１６日第１刷発行
１９９３（平成５）年８月１８日第４刷発行
底本の親本：「近代美人伝」サイレン社
１９３６（昭和１１）年２月発行
入力：門田裕志
校正：ｎｏｒｉｋｏ ｓａｉｔｏ
２００７年８月１３日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ａｏｚｏｒａ．ｇｒ．ｊｐ／）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。
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