《きりょう》も疱瘡でお安くなったというのと、屋寿《いえのことぶき》と祝って、祖父と家をもつときに取りかえたのだ。
祖父は九歳の年に、他《ほか》の子供たちと一緒に、長い年期で大丸呉服店へ小僧《でっち》奉公に下ったのだ。父親はもう亡《なく》なっていた。足弱は三人ずつ、三方荒神《さんぽうこうじん》という乗りかたで小荷駄馬へ乗せられて来たのだ。子供の旅立ちを見送りに来た親たちに、顔を見せると、すぐに桐油《とうゆ》布を被《かぶ》せてしまって、子供たちに里心を起させないようにしたという、みじめさだ。父親に早く別れなければ、祖父もそんな辛棒が出来たかどうか、祖父の母も手離しはしなかったであろう。彼女はそのまま、九ツで江戸へよこした息子に逢わないで死んだのだ。その女《ひと》は、あきらめきった悲しい手紙を息子へよこしている。
［＃ここから２字下げ］
残暑つよくおはし候へども、いよいよ御無事にお勤めなされ候や嬉しくさつしまゐらせ候。私も五月末つかたより病気にて、大きにこまり入申候、なれども、二、三日づつはよひ日もあり、またまたあしきこともおほく御座候へども、当月に相成り、いつかう少々もたへまなく打ふし居申候。命の限りはわかり不申候へども、まづ今の病気の様子にては、あまり長いきも出来不申と心得、もはや、ていはつ（剃髪）いたし、なむあみだ仏のみ心がけふして居申候。しかしながら、このたびは栄吉が至つてていねいに世話しくれ候ゆへ、何も不自由もなし、誠に嬉しく仕合に存候。
［＃ここで字下げ終わり］
こんな手紙を見た、年期中の親孝行な忰《せがれ》はどんな心持ちであったろう。そうした習慣《ならわし》が、祖父を辛棒つよい、模範的な町人にしてしまったのであろう。祖父の母は歌人《うたよみ》で、千町《ちまち》といったというのだが、千町とは聴きあやまりであったのか、千蔭《ちかげ》の門人にその名はないという。祖父も手跡はよく、近所の町の祭礼の大幟《おおのぼり》など頼まれて書いた。
そうした優しい男と、生れた時に祝ってもらった、京人形長吉を抱いて、振袖で、通し駕籠《かご》で江戸まできて、生涯に一度、また通し駕籠で郷里を訪れただけの祖母との新｜世帯《しょたい》は、それでも琴瑟《きんしつ》相和したものと見えて、長吉のしめている帯は、祖父が仕立て、時の将軍様のもちいた錦《にしき》のきれはじであり、腰にさげている猩
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