絶して、永遠に生きる実在から、それの鎖が切れてしまふ。彼等は先祖のそばに居り、必死に土地を離れることを欲しない。なぜならば土地を離れて、家郷とすべき住家《すみか》はないから。そこには拡がりもなく、触《さわ》りもなく、無限に実在してゐる空間がある。
荒寥《こうりよう》とした自然の中で、田舎の人生は孤立してゐる。婚姻も、出産も、葬式も、すべてが部落の壁の中で、仕切られた時空の中で行はれてゐる。村落は悲しげに寄り合ひ、蕭条《しようじよう》たる山の麓《ふもと》で、人間の孤独にふるへてゐる。そして真暗な夜の空で、もろこしの葉がざわざわと風に鳴る時、農家の薄暗い背戸《せど》の厩《うまや》に、かすかに蝋燭《ろうそく》の光がもれてゐる。馬もまた、そこの暗闇《くらやみ》にうづくまつて、先祖と共に［＃「先祖と共に」に二重丸傍点］眠つてゐるのだ。永遠に、永遠に、過去の遠い昔から居た如くに。（『大調和』１９２７年９月号）
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坂
坂のある風景は、ふしぎに浪漫的で、のすたるぢや［＃「のすたるぢや」に傍点］の感じをあたへるものだ。坂を見てゐると、その風景の向うに、別の遥《はる》かな
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