日清戦争異聞（原田重吉の夢）
萩原朔太郎
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）日清《にっしん》戦争
｜：ルビの付いていない漢字とルビの付く漢字の境の記号
（例）チャンチャン坊主｜奴《め》！
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）ひっそり［＃「ひっそり」に傍点］
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上
日清《にっしん》戦争が始まった。「支那も昔は聖賢の教ありつる国」で、孔孟《こうもう》の生れた中華であったが、今は暴逆無道の野蛮国であるから、よろしく膺懲《ようちょう》すべしという歌が流行《はや》った。月琴《げっきん》の師匠の家へ石が投げられた、明笛《みんてき》を吹く青年等は非国民として擲《なぐ》られた。改良剣舞の娘たちは、赤き襷《たすき》に鉢巻《はちまき》をして、「品川乗出す吾妻艦《あずまかん》」と唄《うた》った。そして「恨み重なるチャンチャン坊主《ぼうず》」が、至る所の絵草紙《えぞうし》店に漫画化されて描かれていた。そのチャンチャン坊主の支那兵たちは、木綿《もめん》の綿入《わたいれ》の満洲服に、支那風の木靴《きぐつ》を履《は》き、赤い珊瑚《さんご》玉のついた帽子を被《かぶ》り、辮髪《べんぱつ》の豚尾を背中に長くたらしていた。その辮髪は、支那人の背中の影で、いつも嘆息《ためいき》深く、閑雅に、憂鬱に沈思しながら、戦争の最中でさえも、阿片の夢のように逍遥《さまよ》っていた。彼らの姿は、真に幻想的な詩題であった。だが日本の兵士たちは、もっと勇敢で規律正しく、現実的な戦意に燃えていた。彼らは銃剣で敵を突き刺し、その辮髪をつかんで樹《き》に巻きつけ、高梁《コーリャン》畠《ばたけ》の薄暮の空に、捕虜になった支那人の幻想を野曝《のざら》しにした。殺される支那人たちは、笛のような悲声をあげて、いつも北風の中で泣き叫んでいた。チャンチャン坊主は、無限の哀傷の表象だった。
陸軍工兵一等卒、原田重吉は出征した。暗鬱な北国地方の、貧しい農家に生れて、教育もなく、奴隷のような環境に育った男は、軍隊において、彼の最大の名誉と自尊心とを培養された。軍律を厳守することでも、新兵を苛《いじ》めることでも、田舎に帰って威張ることでも、すべてにおいて、原田重吉は模範的軍人だった。それ故にまた重吉は、他の同輩の何人よりも、無智的な本能の敵愾心《てきがいしん》で、チャ
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