給ふとも、桂木様は何者の子何者の種とも知らぬを、門閥家《いゑがら》なる我が薄井の聟とも言ひがたく嫁にも遣《（や）》りがたし、よし恋にても然《し》かぞかし、無き名なりせば猶《（なほ）》さらのこと、今よりは構へて往来《（ゆきき）》もし給ふな、稽古もいらぬ事なり、其方大切なればこそお師匠様と追従《（ついしよう）》もしたれ、益《（えき）》も無き他人を珍重には非らず、年来《としごろ》美事に育だて上げて、人にも褒められ我れも誇りし物を、口惜しき濡《（ぬ）》れ衣《（ぎぬ）》きせられしは彼《（か）》の人ゆゑなり、今までは今までとして、以来《これより》は断然《ふつつり》と行ひを改ため、其方が名をも雪《（そそ）》ぎ我が心をも安めくれよ、兎角《（とかく）》に其方が仇は彼の人なれば、家を思ひ伯母を思はゞ、桂木とも思《（おぼ）》すな一郎とも思すな、彼の門《（かど）》すぎる共《（とも）》寄り給ふな。と畳みかけて仰《（おほ）》する時我が腸《（はらわた）》は断《（た）》ゆる斗《（ばかり）》に成りて、何の涙ぞ睚《（まぶた）》に堪へがたく、袖につゝみて音《（ね）》に泣きしや幾時《（いくとき）》。
口惜しかりしなり其内心の、いかに世の人とり沙汰うるさく一村｜挙《こぞ》りて我れを捨つるとも、育て給ひし伯母君の眼に我が清濁は見ゆらんものを、汚《けが》れたりとや思す恨らめしの御詞、師の君とても昨日今日の交りならねば、正しき品行は御覧じ知る筈《（はず）》を、誰が讒言《さかしら》に動かされてか打捨て給ふ情なさよ、成らば此胸かきさばきても身の潔白の顕《（あら）》はしたやと哭きしが、其心の底何者の潜みけん、駒《こま》の狂ひに手綱の術《（すべ）》も知らざりしなり。
小簾《（をす）》のすきかげ隔てといへば、一重ばかりも疾《（や）》ましきを、此処十町の間に人目の関きびしく成れば、頃は木がらしの風に付けても、散りかふ紅葉のさま浦山しく、行くは何処《どこ》までと遠く詠《（なが）》むれば、見ゆる森かげ我を招くかも、彼の村外れは師の君のと、住居のさま面かげに浮かんで、夕暮ひゞく法正寺の鐘の音かなしく、さしも心は空に通へど流石《（さすが）》に戒しめ重ければ、足《あし》は其方に向けも得せず、せめては師の君訪ひ来ませと待てど、立つ名は此処にのみならで、憚りあればにや音信《（おとづれ）》もなく、と絶《（だ）》えし中に千秋を重ねて、万代
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