琴の音
樋口一葉

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）此処《（ここ）》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）今｜一《（ひと）》たび

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
　　　（数字は、ＪＩＳ　Ｘ　０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「研のつくり」、第３水準１−８４−１７］処《（そこ）》

／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）もや／＼
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　　　（上）

　空に月日のかはる光りなく、春さく花のゝどけさは浮世万人おなじかるべきを、梢のあらし此処《（ここ）》にばかり騒ぐか、あはれ罪なき身ひとつを枝葉ちりちりの不運に、むごや十四年が春秋を雨にうたれ風にふかれ、わづかに残る玉の緒の我れとくやしき境界にたゞよふ子あり。
　母は此《（この）》子が四つの歳、みづから家を出でゝ我れ一人苦をのがれんとにもあらねど、かたむきゆく家運のかへし難きを知る実家の親々が、斯《（か）》く甲斐性《（かひしやう）》なき男に一生をまかせて、涙のうちに送らせん事いとほし、乳房の別れの愁《（つ）》らしとても、子は只《（ただ）》一人なるぞかしと、分別らしき異見を女子《（をなご）》ごゝろの浅ましき耳にさゝやかれて、良人《（をつと）》には心の残るべきやうもあらざりしかど、我が子の可愛きに引かれては、此子の親なる人をかゝる中に捨てゝ、我が立さらん後はと、流石《（さすが）》に血をはく思ひもありしが、親々の意見は漸《（やうや）》く義理の様《（やう）》にからまりて、弱き心のをしきらんに難く、霜ばしら今たふれぬべきを知りつゝ、家も此子も、此子の親をも捨てゝ出でぬ。
　父は一人ゆきたることもあり、此子を抱きて行きたることもあり、これを突きつけて戻りたることもあり、我れは此《（この）》まゝ朽《（くち）》はてぬとも、せめては此子を世に出したきに、いかにもして今｜一《（ひと）》たび戻りくれよ、長くとには非ず今五年がほど、これに物ごゝろのつきぬべきまでと、頼みつすかしつ歎《（な）》げきけるが、さりとも子故に闇なるは母親の常ぞ、やがては恋しさに堪えがたく、我れと佗《（わび）》して帰りぬべきものをと覚束《（おぼつか）》なきを頼みて、十五日は如何に、二十日は如何に、今日こそは明日こそはと待つ日｜空《（むな）》しく過ぎて、はては尋ね行きたりとて、面《（おもて）》を合はする事もなく、乳母にや出《（いで）》けん、人の妻にや成りけん、百年の契りは誠に空しくなりぬ。
　斯《（か）》くて半年を経たりし後は、父もむかしの父に非ずなりぬ、見かぎりて出《（いで）》にし妻を、あはれ賢こしと世の人ほめものにして、打《（うち）》すてられし親子の身に哀れをかくる人は少なかりき、夫《（そ）》れも道理、胸にたゝまるもや／＼の雲の、しばし晴るゝはこれぞとばかり、飲むほどに酔ふほどに、人の本性はいよいよ暗くなりて、つのりゆく我意《（がい）》の何処《（いづこ）》にか容《（い）》れらるべき、其年《（そのとし）》の師走には親子が身二つを包むものも無く、ましてや雨露をしのがん軒もなく成りぬ、されども父の有けるほどは、頼む大樹のかげと仰ぎて、よしや木ちんの宿に蒲団はうすくとも、温かき情の身にしみし事もありしを、夫《（それ）》すら十歳と指をるほどもなく、一とせ何やらの祝ひに或る富豪《ものもち》の、かゞみを抜いていざと並べし振舞《（ふるまひ）》の酒を、うまし天の美禄、これを栞《（しを）》りに我れも極楽へと心にや定めけん、飢へたる腹にしたゝかものして、帰るや御濠の松の下かげ、世にあさましき終りを為しける後は、来よかし此処へ、我れ拾ひあげて人にせんと招くもなければ、我れから願ひて人に成らん望みもなく、はじめは浮世に父母ある人うらやましく、我れも一人は母ありけり、今は何処《（いづこ）》に如何なることをしてと、そゞろに恋しきこともありしが、父が終りの悲しきを見るにも、我が渡辺の家の末をおもふにも、母が処業《しわざ》は悪魔に似たりとさへ恨まれける。
　父は無きか、母は如何にと問はるゝ毎《（ごと）》に、袖のぬれしは昔しなりけり、浮世に情なく人の心に誠なきものと思ひさだめてよりは、生中《なまなか》あはれをかくる人も、我れを嘲《（あざ）》けるやうに覚えて面《（つら）》にくし、いでや、つらからば一筋につらかれ、とてもかくても憂身《（うきみ）》のはてはとねぢけゆく心に、神も仏も敵とおもへば、恨みは誰れに訴へん、漸々《（やうやう）》尋常《なみ》ならぬ道に尋常《なみ》ならぬ思ひを馳せけり。
　おどろに乱れし髪のひまより、人を射るやうなる眼のきらきらと光るほかは、垢《あか》にまみれし面《（おも）》かげの、何処《（いづこ）》にはいかならん好《（よ
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