)》き処ありとも、凡人《たゞ(びと)》の目に好しと見ゆべきかは、恐ろしく気味悪く油断ならぬ小僧と指さゝるゝはては、警察にさへ睨まれて、此処の祭礼かしこの縁日、人山きづくが中に忌《(いま)》はしき疑《うたがひ》を受けつ、口をしや剪児《すり》よ盗人と万人にわめかれし事もありき。
人の眼はくもりたるものにて、耳は千里の外までも聞くか、あやまり伝へたる事は再度きえず、渡辺の金吾は誠の盗賊《もの》に成りぬ、やがては明治の何と肩がきのつくべきほど、おそろしがらるゝ身かへりて恐ろしく、此処を離れて知らぬ土地に走らんと思ひたる事もあり、恨みに堪えかねては死なばやと思ひたる事もあり、幾度水のおもてに臨みて、これを限りと眺めたる事もありしが、易きに似て難きものは死なりけり。
捨てはてし身にも猶《(なほ)》衣食のわづらひあれば、昼は※[#「研のつくり」、第3水準1−84−17]処《(そこ)》となくさまよひて何となく使はれ、夜は一処不住の宿りに、かくても夢は結びつゝ、日一日とたゞよひにたゞよひて、過《(すぐ)》しゆくほどに、脊たけと共にのびゆくは、ねじけたる心なるべし。
(下)
御行《(おぎやう)》の松に吹《(ふく)》かぜ音さびて、根岸|田甫《(たんぼ)》に晩稲《おくて》かりほす頃、あのあたりに森江しづと呼ぶ女あるじの家を、うさんらしき乞食小僧の目にかけつゝ、怪しげなる素振《(そぶり)》あるよし、婢女《(はしため)》ども気味わるがりて※[#「口+耳」、第3水準1−14−94]《(ささや)》き合ひしが、門の扉の明《(あけ)》くれに用心するまでもなく、垣に枝《(し)》だれし柿の実ひとつ、事もなくして一月あまりも過ぎぬるに、何時《(いつ)》となく忘れて噂も出ず成《(なり)》しが、主《(あるじ)》の女が敏《(さと)》き耳には、少しあやしと聞かるゝ事あり、秋雨しと/\と降りて物あはれなる夜、ともし火のもとに独り手馴れの琴を友として、あはれに淋しき調べを弄《(もてあそ)》びつゝ、上野の森に聞えいづる鐘の、さりとは更けぬるかなと、さしおきて聞けば、軒ばを伝ふ雨しだりのほかに、梢をゆする秋風の外に、物のけはいの聞ゆる様なること度《(たび)》かさなりぬ。
軒ばに高き一もと松、誰れに操の独栖《ひとりずみ》ぞと問はゞ、斯道《これ》にと答へんつま琴の優しき音色に一身を投げ入れて、思ひをひそめし
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