く過ぎて、はては尋ね行きたりとて、面《（おもて）》を合はする事もなく、乳母にや出《（いで）》けん、人の妻にや成りけん、百年の契りは誠に空しくなりぬ。
斯《（か）》くて半年を経たりし後は、父もむかしの父に非ずなりぬ、見かぎりて出《（いで）》にし妻を、あはれ賢こしと世の人ほめものにして、打《（うち）》すてられし親子の身に哀れをかくる人は少なかりき、夫《（そ）》れも道理、胸にたゝまるもや／＼の雲の、しばし晴るゝはこれぞとばかり、飲むほどに酔ふほどに、人の本性はいよいよ暗くなりて、つのりゆく我意《（がい）》の何処《（いづこ）》にか容《（い）》れらるべき、其年《（そのとし）》の師走には親子が身二つを包むものも無く、ましてや雨露をしのがん軒もなく成りぬ、されども父の有けるほどは、頼む大樹のかげと仰ぎて、よしや木ちんの宿に蒲団はうすくとも、温かき情の身にしみし事もありしを、夫《（それ）》すら十歳と指をるほどもなく、一とせ何やらの祝ひに或る富豪《ものもち》の、かゞみを抜いていざと並べし振舞《（ふるまひ）》の酒を、うまし天の美禄、これを栞《（しを）》りに我れも極楽へと心にや定めけん、飢へたる腹にしたゝかものして、帰るや御濠の松の下かげ、世にあさましき終りを為しける後は、来よかし此処へ、我れ拾ひあげて人にせんと招くもなければ、我れから願ひて人に成らん望みもなく、はじめは浮世に父母ある人うらやましく、我れも一人は母ありけり、今は何処《（いづこ）》に如何なることをしてと、そゞろに恋しきこともありしが、父が終りの悲しきを見るにも、我が渡辺の家の末をおもふにも、母が処業《しわざ》は悪魔に似たりとさへ恨まれける。
父は無きか、母は如何にと問はるゝ毎《（ごと）》に、袖のぬれしは昔しなりけり、浮世に情なく人の心に誠なきものと思ひさだめてよりは、生中《なまなか》あはれをかくる人も、我れを嘲《（あざ）》けるやうに覚えて面《（つら）》にくし、いでや、つらからば一筋につらかれ、とてもかくても憂身《（うきみ）》のはてはとねぢけゆく心に、神も仏も敵とおもへば、恨みは誰れに訴へん、漸々《（やうやう）》尋常《なみ》ならぬ道に尋常《なみ》ならぬ思ひを馳せけり。
おどろに乱れし髪のひまより、人を射るやうなる眼のきらきらと光るほかは、垢《あか》にまみれし面《（おも）》かげの、何処《（いづこ）》にはいかならん好《（よ
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