を院はおながめになった。夕霧は、

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郭公《ほととぎす》君につてなん古さとの花｜橘《たちばな》は今盛りぞと
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　と歌った。この時に女房たちもそれぞれ歌を詠《よ》んだのであるがここには省いておく。
　大将はそのまま宿直《とのい》することにした。御独居生活の心苦しさに時々夕霧はこうしておそばで泊まってゆくのであるが、紫の女王のいたころにはたやすく近い所へも寄ることを院はお許しにならなかった帳台のかたわらに寝ることによっても、大将は昔が今にならぬことを悲しんだ。
　暑いころに涼しい水亭《すいてい》に出て院がながめておいでになる池には、蓮《はす》の花が盛りに咲いていた。恋しい人への追懐のためにこの花の前にもうつろな気持ちを覚えておいでになるうちに、日も暮れに近くなった。はなやかに蜩《ひぐらし》の鳴く声を聞きながら、撫子《なでしこ》が夕映《ゆうば》えの空の美しい光を受けている庭もただ一人見ておいでになることは味気ないことでおありになった。

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つれづれとわが泣き暮らす夏の日をかごとがましき虫の声かな
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　蛍《ほたる》が多く飛びかうのにも、「夕殿《せきでん》に蛍飛んで思ひ悄然《せうぜん》」などと、お口に上る詩も楊妃《ようひ》に別れた玄宗の悲しみをいうものであった。

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夜を知る蛍を見ても悲しきは時ぞともなき思ひなりけり
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　七月七日も例年に変わった七夕《たなばた》で、音楽の遊びも行なわれずに、寂しい退屈さをただお感じになる日になった。星合いの空をながめに出る女房もなかった。
　未明に一人｜臥《ぶ》しの床をお離れになって妻戸をお押しあけになると、前庭の草木の露の一面に光っているのが、渡殿《わたどの》のほうの入り口越しに見えた。縁の外へお出になって、

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七夕の逢《あ》ふ瀬は雲のよそに見て別れの庭の露ぞ置き添ふ
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　こう口ずさんでおいでになった。
　秋風らしい風の吹き始めるころからは法事の仕度《したく》のために、院のお悲しみも少し紛れていた。あれから一年たったかとお思いになると呆然《ぼうぜん》ともおなりになるのである。命日である十四日には上から下まで六条院の中の人々は精進潔斎して、曼陀羅《まんだら》の供養に列するのであった。例の宵《よい》の仏前のお勤めのために手水《ちょうず》を差し上げる役にあたった中将の君の扇に、

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君恋ふる涙ははてもなきものを今日をば何のはてといふらん
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　と書かれてあったのを、手に取ってお読みになってから、院がまたその横へ、

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人恋ふるわが身も末になりゆけど残り多かる涙なりけり
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　とお書き添えになった。
　九月になり被綿《きせわた》をした菊を御覧になって、

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もろともにおきゐし菊の朝露もひとり袂《たもと》にかかる秋かな
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　と院はお歌いになった。
　十月は時雨《しぐれ》がちな季節であったからいっそう院のお心はお寂しそうで、夕方の空の色なども言いようもなく心細く御覧になるのであって、「いつも時雨は降りしかど」（かく袖《そで》ひづるをりはなかりき）などと口ずさんでおいでになった。空を渡る雁《かり》が翼を並べて行くのもうらやましくお見守られになるのである。

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大空を通ふまぼろし夢にだに見えこぬ魂《たま》の行く方《へ》尋ねよ
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　何によっても慰められぬ月日がたっていくにしたがい、院のお悲しみは深くばかりになった。
　五節《ごせち》などといって、世の中がはなやかに明るくなるころ、大将の子息たちが殿上勤めにはじめて出たといって、六条院へ来た。二人とも非常に美しい。母方の叔父《おじ》である頭《とうの》中将や蔵人《くろうど》少将などが青摺《あおず》りの小忌衣《おみごろも》のきれいな姿で少年たちに付き添って来たのである。朗らかなふうのこうした若い人たちを御覧になる院は、御自身の青春の日もお振り返られになって昔のこの日の舞い姫に心をお惹《ひ》かれになったことなどもさすがになつかしいこととお思い出しになった。

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宮人は豊《とよ》の明りにいそぐ今日《けふ》日かげも知らで暮らしつるかな
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　今年をこんなふうに隠忍してお通しになった院は、もう次の春になれば出家を実現させてよいわけであるとその用意を少しずつ始めようとされるのであったが、物哀れなお気持ちばかりがされた。院内の人々にもそれぞれ等差をつけて物を与えておい
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