と》過ぐれば熱さ忘るゝ
西 鑿といへば鎚
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東のは懲りて復これを忘るゝものを云ひ、西のは人須らく智を運し功を速《すみ》やかにすべきを云へり。西のは東の方にては云はぬ諺なるが、鑿は鉄鎚を待つて其の功を遂ぐるものなれば、鑿をと云はば鎚をも添へて与ふるやうにせよとなり。東のは失敗の径路を指摘して戒め、西のは成功の用意の如何にすべきかを教ふ。西のの方おもしろし。
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東 鬼に鉄棒《かなぼう》
西 鬼も一八
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既に強力なり、加ふるに利器を以てす、人誰か之に当るを得ん。東のは之を説けり。物皆時あり、至醜のものと雖《いへど》も小美の時無くばあらず。西のは之を談ぜるなり。両諺共に佳。
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東 くさいものには蓋
西 くさいものに蝿
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東のは臭腐のもの須らく之を掩ふべきを云ひ、西のは穢は又おのづから穢を引きて、臭物の蒼蝿を致すことを云へり。古は西の短語「くさいものに蝿」と無くして「くさつても鯛」とありし由、今のかるたにも、画には鯛を描けり。腐つても鯛と云へる諺は余り好ましからず。
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東 やす物買ひの銭失ひ
西 やみに鉄砲
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低価の貨物を買ふ勿《なか》れとは江戸の人の気象をあらはし、闇夜に鉄砲を放つがごときことを為すを嘲るも亦、京坂地方の人の気象をあらはせり。
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東 負けるは勝
西 まかぬ種子《たね》は生えぬ
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気を負ひて忍びざる東に、負けるは勝の諺の用ゐらるゝもおもしろく、理智に長けたる人多き西に、播かぬ種子は生えぬといへる諺の用ゐられあるは当に然るべきやうに思はる。
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東 芸は身を助ける
西 下駄に焼味噌
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東のは意明らかなり、西のは汚潔混淆の愚を斥けたるにや、其の意不明にして確解すべからず。
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東 ふみはやりたし書く手は持たず
西 ふくろうの宵だくみ
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東のは幼にして学ばざりしを
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