応寺に行かるる心か、強過ぎる、たとい行ったとて働きはなるまじ、行かいでも誰が咎《とが》みょう、行かで済まぬと思わるるなら妾がちょと一［＃（ト）］走り、お上人様のお目にかかって三日四日の養生を直々《じきじき》に願うて来ましょ、お慈悲深いお上人様の御承知なされぬ気遣いない、かならず大切《だいじ》にせい軽挙《かるはずみ》すなとおっしゃるは知れたこと、さあ此衣《これ》を着て家に引っ籠《こ》み、せめて疵口《くち》のすっかり密着《くっつ》くまで沈静《おちつ》いていて下され、とひたすらとどめ宥《なだ》め慰め、脱ぎしをとってまた被《き》すれば、よけいな世話を焼かずとよし、腹掛け着せい、これは要らぬ、と利く右の手にて撥《は》ね退くる。まあそう云わずと家にいて、とまた打ち被する、撥ね退くる、男は意気地女は情《じょう》、言葉あらそい果てしなければさすがにのっそり少し怒って、わけの分らぬ女の分で邪魔立てするか忌々《いまいま》しい奴、よしよし頼まぬ一人で着る、高の知れたる蚯蚓膨《みみずば》れに一日なりとも仕事を休んで職人どもの上《かみ》に立てるか、汝《うぬ》はちっとも知るまいがの、この十兵衛はおろかしくて馬鹿と常々云わるる身ゆえに職人どもが軽う見て、眼の前ではわが指揮《さしず》に従い働くようなれど、蔭では勝手に怠惰《なまけ》るやら譏《そし》るやらさんざんに茶にしていて、表面《うわべ》こそ粧《つくろ》え誰一人真実仕事をよくしょうという意気組持ってしてくるるものはないわ、ええ情ない、どうかして虚飾《みえ》でなしに骨を折ってもらいたい、仕事に膏《あぶら》を乗せてもらいたいと、諭《さと》せば頭は下げながら横向いて鼻で笑われ、叱れば口に謝罪《あやま》られて顔色《かおつき》に怒られ、つくづく我《が》折って下手に出ればすぐと増長さるる口惜しさ悲しさ辛さ、毎日毎日棟梁棟梁と大勢に立てられるは立派でよけれど腹の中では泣きたいようなことばかり、いっそ穴鑿《あなほ》りで引っ使われたほうが苦しゅうないと思うくらい、その中でどうかこうか此日《ここ》まで運ばして来たに今日休んでは大事の躓《つまず》き、胸が痛いから早帰りします、頭痛がするで遅くなりましたと皆《みんな》に怠惰《なまけ》られるは必定《ひつじょう》、その時自分が休んで居れば何と一言云いようなく、仕事が雨垂《あまだ》れ拍子になってできべきものも仕損《しそこな》う道理、万が一にも仕損じてはお上人様源太親方に十兵衛の顔が向けらりょうか、これ、生きても塔ができねばな、この十兵衛は死んだ同然、死んでも業《わざ》をし遂げれば汝が夫《おやじ》は生きて居るわい、二寸三寸の手斧傷《ちょうなきず》に臥《ね》て居られるか居られぬか、破傷風が怖《おそ》ろしいか仕事のできぬが怖ろしいか、よしや片腕｜奪《と》られたとて一切成就の暁までは駕籠《かご》に乗っても行かではいぬ、ましてやこれしきの蚯蚓膨《みみずば》れに、と云いつつお浪が手中より奪いとったる腹掛けに、左の手を通さんとして顰《しか》むる顔、見るに女房の争えず、争いまけて傷をいたわり、ついに半天股引まで着せて出しける心の中、何とも口には云いがたかるべし。
十兵衛よもや来はせじと思い合うたる職人ども、ちらりほらりと辰の刻ころより来て見てびっくりする途端、精出してくるる嬉しいぞ、との一言を十兵衛から受けて皆冷汗をかきけるが、これより一同《みなみな》励み勤め昨日に変る身のこなし、一をきいては三まで働き、二と云われしには四まで動けば、のっそり片腕の用を欠いてかえって多くの腕を得つ日々《にちにち》工事《しごと》捗取《はかど》り、肩疵治るころには大抵塔もできあがりぬ。
其三十一
時は一月の末つ方、のっそり十兵衛が辛苦経営むなしからで、感応寺生雲塔いよいよものの見事に出来上り、だんだん足場を取り除けば次第次第に露《あら》わるる一階一階また一階、五重｜巍然《ぎぜん》と聳《そび》えしさま、金剛力士が魔軍を睥睨《にら》んで十六丈の姿を現じ坤軸《こんじく》動《ゆる》がす足ぶみして巌上《いわお》に突っ立ちたるごとく、天晴《あっぱ》れ立派に建ったるかな、あら快よき細工振りかな、希有《けう》じゃ未曽有《みぞう》じゃまたあるまじと為右衛門より門番までも、初手のっそりを軽《かろ》しめたることは忘れて讃歎すれば、円道はじめ一山《いっさん》の僧徒も躍《おど》りあがって歓喜《よろこ》び、これでこそ感応寺の五重塔なれ、あら嬉しや、我らが頼む師は当世に肩を比すべき人もなく、八宗九宗の碩徳《せきとく》たち虎豹鶴鷺《こひょうかくろ》と勝《す》ぐれたまえる中にも絶類抜群にて、譬《たと》えば獅子王《ししおう》孔雀王《くじゃくおう》、我らが頼むこの寺の塔も絶類抜群にて、奈良や京都はいざ知らず上野浅草芝山内、江戸にて此塔《これ》に
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