二・二六事件に就て
河合栄治郎
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）於《おい》て
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）後｜僅《わず》かに
〈〉：伏字を起こした箇所
（例）〈残酷〉
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一
二月二十日の総選挙に於《おい》て、国民の多数が、ファッシズムへの反対と、ファッシズムに対する防波堤としての岡田内閣の擁護とを主張し、更にその意志を最も印象的に無産党の進出に於て表示したる後｜僅《わず》かに数日にして起こった二・二六事件は、重要の地位にある数名の人物を襲撃し、遂に政変を惹起《じゃっき》するに至った。
二
先《ま》ず吾々《われわれ》は、〈残酷〉なる銃剣の下に仆《たお》れたる斎藤内大臣、高橋大蔵大臣、渡辺教育総監に対して、深厚なる弔意を表示すべき義務を感ずる。浜口｜雄幸《おさち》、井上準之助、犬養毅《いぬかいつよし》等数年来暴力の犠牲となった政治家は少なくないが、是等《これら》の人々が仆れたる時は、まだ反対思想が何であるかが明白ではなかった、従ってその死は言葉通りに不慮の死であった。然《しか》るに五・一五事件以来ファッシズム殊に〈軍部〉内に於《お》けるファッシズムは、掩《おお》うべからざる公然の事実となった。而《しか》して今回災禍に遭遇したる数名の人々は此《こ》のファッシズム的傾向に抗流することを意識目的とし、その死が或《あるい》は起こりうることを予知したのであろう、而《しか》も彼等は来らんとする死に直面しつつ、身を以《もっ》てファッシズムの潮流を阻止せんとしたのである。筆者は之等《これら》の人々を個人的に知らず、知る限りに於て彼等と全部的に思想を同じくするものではない。然しファッシズムに対抗する一点に於ては、彼等は吾々の老いたる同志である。動《やや》もすれば退嬰《たいえい》保身に傾かんとする老齢の身を以て、危険を覚悟しつつその所信を守りたる之等の人々が、不幸｜兇刃《きょうじん》に仆るとの報を聞けるとき、私は云《い》い難き深刻の感情の胸中に渦巻けるを感じた。
三
ファッシストの何よりも非なるは、一部少数のものが〈暴〉力を行使して、国民多数の意志を蹂躙《じゅうりん》するに在る。国家に対する忠愛の熱情と国政に対する識見とに於て、生死を賭《と》して所信を敢行する勇気とに於て、彼等のみが決して独占的の所有者ではない。吾々は彼等の思想が天下の壇場に於て討議されたことを知らない。況《いわ》んや吾々は彼等に比して〈敗〉北したことの記憶を持たない。然るに何の理由を以て、彼等は独り自説を強行するのであるか。
彼等の吾々と異なる所は、唯《ただ》彼等が暴力を所有し吾々が之を所有せざることのみに在る。だが偶然にも暴力を所有することが、何故《なにゆえ》に自己のみの所信を敢行しうる根拠となるか。吾々に代わって社会の安全を保持する為《ため》に、一部少数のものは武器を持つことを許されその故に吾々は法規によって武器を持つことを禁止されている。然るに吾々が晏如《あんじょ》として眠れる間に武器を持つことその事の故のみで、吾々多数の意志は無の如《ごと》くに踏み付けられるならば、先ず公平なる暴力を出発点として、吾々の勝敗を決せしめるに如《し》くはない。
或は人あっていうかも知れない、手段に於て非であろうとも、その目的の革新的なる事に於て必ずしも咎《とが》めるをえないと。然し彼等の目的が何であるかは、未《いま》だ曾《かつ》て吾々に明示されてはいない。何等か革新的であるかの印象を与えつつ、而もその内容が不明なることが、ファッシズムが一部の人を牽引《けんいん》する秘訣《ひけつ》なのである。それ自身異なる目的を抱くものが、夫々《それぞれ》の希望をファッシズムに投影して、自己満足に陶酔しているのである。只管《ひたすら》に現状打破を望む性急｜焦躁《しょうそう》のものが、往《ゆ》くべき方向の何たるかを弁ずるをえずして、曩《さき》にコンムュニズムに狂奔し今はファッシズムに傾倒す。冷静な理智の判断を忘れたる現代に特異の病弊である。
四
由来国軍は外敵に対して我が国土を防衛する任務を課せられて、国軍あるが為《た》めに国民は自ら武器を捨て、安んじて国土の防衛を托《たく》したのである。
国軍はそれだけで負担し切れぬほど重大な使命を持っている。将兵化して政治家となるほどに、国軍は為《な》すべき任務を欠いでいるのであろうか。若《も》しその任務たる国防を全うするをえない事情にあるならば、真摯《しんし》にその旨を訴えるべき他の適当の方法がある筈《はず》である。日本国民はその言に耳を傾けないほど祖国に対して冷淡無関心ではない、若しそれが国防の充実と云う特殊の任務を逸脱して、一
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