彌次行
泉鏡花

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）今《いま》は

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）縮緬《ちりめん》のりう［＃「りう」に傍点］たる

／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）たら／＼坂
＊濁点付きの二倍の踊り字は「／″＼」
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　今《いま》は然《さ》る憂慮《きづかひ》なし。大塚《おほつか》より氷川《ひかは》へ下《お》りる、たら／＼坂《ざか》は、恰《あたか》も芳野世經氏宅《よしのせいけいしたく》の門《もん》について曲《まが》る、昔《むかし》は辻斬《つじぎり》ありたり。こゝに幽靈坂《いうれいざか》、猫又坂《ねこまたざか》、くらがり坂《ざか》など謂《い》ふあり、好事《かうず》の士《し》は尋《たづ》ぬべし。田圃《たんぼ》には赤蜻蛉《あかとんぼ》、案山子《かゝし》、鳴子《なるこ》などいづれも風情《ふぜい》なり。天《てん》麗《うらゝ》かにして其《その》幽靈坂《いうれいざか》の樹立《こだち》の中《なか》に鳥《とり》の聲《こゑ》す。句《く》になるね、と知《し》つた振《ふり》をして聲《こゑ》を懸《か》くれば、何《なに》か心得《こゝろえ》たる樣子《やうす》にて同行《どうかう》の北八《きたはち》は腕組《うでぐみ》をして少時《しばらく》默《だま》る。
　氷川神社《ひかはじんじや》を石段《いしだん》の下《した》にて拜《をが》み、此宮《このみや》と植物園《しよくぶつゑん》の竹藪《たけやぶ》との間《あひだ》の坂《さか》を上《のぼ》りて原町《はらまち》へ懸《かゝ》れり。路《みち》の彼方《あなた》に名代《なだい》の護謨《ごむ》製造所《せいざうしよ》のあるあり。職人《しよくにん》眞黒《まつくろ》になつて働《はたら》く。護謨《ごむ》の匂《にほひ》面《おもて》を打《う》つ。通《とほ》り拔《ぬ》ければ木犀《もくせい》の薫《かをり》高《たか》き横町《よこちやう》なり。これより白山《はくさん》の裏《うら》に出《い》でて、天外君《てんぐわいくん》の竹垣《たけがき》の前《まへ》に至《いた》るまでは我々《われ／＼》之《これ》を間道《かんだう》と稱《とな》へて、夜《よる》は犬《いぬ》の吠《ほ》ゆる難處《なんしよ》なり。件《くだん》の垣根《かきね》を差覗《さしのぞ》きて、をぢさん居《ゐ》るか、と聲《こゑ》を懸《か》ける。黄菊《きぎく》を活《い》けたる床《とこ》の間《ま》の見透《みとほ》さるゝ書齋《しよさい》に聲《こゑ》あり、居《ゐ》る／＼と。
　やがて着流《きなが》し懷手《ふところで》にて、冷《つめた》さうな縁側《えんがは》に立顯《たちあらは》れ、莞爾《につこ》として曰《いは》く、何處《どこ》へ。あゝ北八《きたはち》の野郎《やらう》とそこいらまで。まあ、お入《はひ》り。いづれ、と言《い》つて分《わか》れ、大乘寺《だいじようじ》の坂《さか》を上《のぼ》り、駒込《こまごめ》に出《い》づ。
　料理屋《れうりや》萬金《まんきん》の前《まへ》を左《ひだり》へ折《を》れて眞直《まつすぐ》に、追分《おひわけ》を右《みぎ》に見《み》て、むかうへ千駄木《せんだぎ》に至《いた》る。
　路《みち》に門《もん》あり、門内《もんない》兩側《りやうがは》に小松《こまつ》をならべ植《う》ゑて、奧深《おくふか》く住《すま》へる家《いへ》なり。主人《あるじ》は、巣鴨《すがも》邊《へん》の學校《がくかう》の教授《けうじゆ》にて知《し》つた人《ひと》。北八《きたはち》を顧《かへり》みて、日曜《にちえう》でないから留守《るす》だけれども、氣《き》の利《き》いた小間使《こまづかひ》が居《ゐ》るぜ、一寸《ちよつと》寄《よ》つて茶《ちや》を呑《の》まうかと笑《わら》ふ。およしよ、と苦《にが》い顏《かほ》をする。即《すなは》ちよして、團子坂《だんござか》に赴《おもむ》く。坂《さか》の上《うへ》の煙草屋《たばこや》にて北八《きたはち》嗜《たし》む處《ところ》のパイレートを購《あがな》ふ。勿論《もちろん》身錢《みぜに》なり。此《こ》の舶來《はくらい》煙草《たばこ》此邊《このへん》には未《いま》だ之《こ》れあり。但《たゞ》し濕《しめ》つて味《あじはひ》可《か》ならず。
　坂《さか》の下《した》は、左右《さいう》の植木屋《うゑきや》、屋外《をくぐわい》に足場《あしば》を設《まう》け、半纏着《はんてんぎ》の若衆《わかもの》蛛手《くもで》に搦《から》んで、造菊《つくりぎく》の支度最中《したくさいちう》なりけり。行《ゆ》く／＼フと古道具屋《ふるだうぐや》の前《まへ》に立《た》つ。彌次《やじ》見《み》て曰《いは》く、茶棚《ちやだな》はあんなのが可《い》いな。入《い》らつしやいまし、と四十恰好《しじふかつかう》の、人柄《ひとがら》なる女房《にようばう》奧《おく》より出《い》で、坐《ざ》して慇懃《いんぎん》に挨拶《あいさつ》する。南無三《なむさん》聞《きこ》えたかとぎよつとする。爰《こゝ》に於《おい》てか北八《きたはち》大膽《だいたん》に、おかみさん彼《あ》の茶棚《ちやだな》はいくら。皆《みな》寒竹《かんちく》でございます、はい、お品《しな》が宜《よろ》しうございます、五圓六十錢《ごゑんろくじつせん》に願《ねが》ひたう存《ぞん》じます。兩人《りやうにん》顏《かほ》を見合《みあは》せて思入《おもひいれ》あり。北八《きたはち》心得《こゝろえ》たる顏《かほ》はすれども、さすがにどぎまぎして言《い》はむと欲《ほつ》する處《ところ》を知《し》らず、おかみさん歸《かへり》にするよ。唯々《はい／＼》。お邪魔《じやま》でしたと兄《にい》さんは旨《うま》いものなり。虎口《ここう》を免《のが》れたる顏色《かほつき》の、何《ど》うだ、北八《きたはち》恐入《おそれい》つたか。餘計《よけい》な口《くち》を利《き》くもんぢやないよ。
　思《おも》ひ懸《が》けず又《また》露地《ろぢ》の口《くち》に、抱餘《かゝへあま》る松《まつ》の大木《たいぼく》を筒切《つゝぎり》にせしよと思《おも》ふ、張子《はりこ》の恐《おそろ》しき腕《かひな》一本《いつぽん》、荷車《にぐるま》に積置《つみお》いたり。追《おつ》て、大江山《おほえやま》はこれでござい、入《い》らはい／＼と言《い》ふなるべし。
　笠森稻荷《かさもりいなり》のあたりを通《とほ》る。路傍《みちばた》のとある駄菓子屋《だぐわしや》の奧《おく》より、中形《ちうがた》の浴衣《ゆかた》に繻子《しゆす》の帶《おび》だらしなく、島田《しまだ》、襟白粉《えりおしろい》、襷《たすき》がけなるが、緋褌《ひこん》を蹴返《けかへ》し、ばた／＼と駈《か》けて出《い》で、一寸《ちよつと》、煮豆屋《にまめや》さん／＼。手《て》には小皿《こざら》を持《も》ちたり。四五軒《しごけん》行過《ゆきす》ぎたる威勢《ゐせい》の善《よ》き煮豆屋《にまめや》、振返《ふりかへ》りて、よう！と言《い》ふ。
　そら又《また》化性《けしやう》のものだと、急足《いそぎあし》に谷中《やなか》に着《つ》く。いつも變《かは》らぬ景色《けしき》ながら、腕《うで》と島田《しまだ》におびえし擧句《あげく》の、心細《こゝろぼそ》さいはむ方《かた》なし。
　森《もり》の下《した》の徑《こみち》を行《ゆ》けば、土《つち》濡《ぬ》れ、落葉《おちば》濕《しめ》れり。白張《しらはり》の提灯《ちやうちん》に、薄《うす》き日影《ひかげ》さすも物淋《ものさび》し。苔《こけ》蒸《む》し、樒《しきみ》枯《か》れたる墓《はか》に、門《もん》のみいかめしきもはかなしや。印《しるし》の石《いし》も青《あを》きあり、白《しろ》きあり、質《しつ》滑《なめらか》にして斑《ふ》のあるあり。あるが中《なか》に神婢《しんぴ》と書《か》いたるなにがしの女《ぢよ》が耶蘇教徒《やそけうと》の十字形《じふじがた》の塚《つか》は、法《のり》の路《みち》に迷《まよ》ひやせむ、異國《いこく》の人《ひと》の、友《とも》なきかと哀《あはれ》深《ふか》し。
　竹《たけ》の埒《らち》結《ゆ》ひたる中《なか》に、三四人《さんよにん》土《つち》をほり居《ゐ》るあたりにて、路《みち》も分《わか》らずなりしが、洋服《やうふく》着《き》たる坊《ばう》ちやん二人《ふたり》、學校《がくかう》の戻《もどり》と見《み》ゆるがつか／＼と通《とほ》るに頼母《たのも》しくなりて、後《あと》をつけ、やがて木《こ》の間《ま》に立《た》つ湯氣《ゆげ》を見《み》れば掛茶屋《かけぢやや》なりけり。
　休《やす》ましておくれ、と腰《こし》をかけて一息《ひといき》つく。大分《だいぶ》お暖《あつたか》でございますと、婆《ばゞ》は銅《あかゞね》の大藥罐《おほやくわん》の茶《ちや》をくれる。床几《しやうぎ》の下《した》に俵《たはら》を敷《し》けるに、犬《いぬ》の子《こ》一匹《いつぴき》、其日《そのひ》の朝《あさ》より目《め》の見《み》ゆるものの由《よし》、漸《やつ》と食《しよく》づきましたとて、老年《としより》の餘念《よねん》もなげなり。折《をり》から子《こ》を背《せな》に、御新造《ごしんぞ》一人《いちにん》、片手《かたて》に蝙蝠傘《かうもりがさ》をさして、片手《かたて》に風車《かざぐるま》をまはして見《み》せながら、此《こ》の前《まへ》を通《とほ》り行《ゆ》きぬ。あすこが踏切《ふみきり》だ、徐々《そろ／＼》出懸《でか》けようと、茶店《ちやてん》を辭《じ》す。
　何《ど》うだ北八《きたはち》、線路《せんろ》の傍《わき》の彼《あ》の森《もり》が鶯花園《あうくわゑん》だよ、畫《ゑ》に描《か》いた天女《てんによ》は賣藥《ばいやく》の廣告《くわうこく》だ、そんなものに、見愡《みと》れるな。おつと、また其《その》古道具屋《ふるだうぐや》は高《たか》さうだぜ、お辭儀《じぎ》をされると六《むづ》ヶしいぞ。いや、何《なに》か申《まを》す内《うち》に、ハヤこれは笹《さゝ》の雪《ゆき》に着《つ》いて候《さふらふ》が、三時《さんじ》すぎにて店《みせ》はしまひ、交番《かうばん》の角《かど》について曲《まが》る。この流《ながれ》に人《ひと》集《つど》ひ葱《ねぎ》を洗《あら》へり。葱《ねぎ》の香《か》の小川《をがは》に流《なが》れ、とばかりにて句《く》にはならざりしが、あゝ、もうちつとで思《おも》ふこといはぬは腹《はら》ふくるゝ業《わざ》よといへば、いま一足《ひとあし》早《はや》かりせば、笹《さゝ》の雪《ゆき》が賣切《うりきれ》にて腹《はら》ふくれぬ事《こと》よといふ。さあ、じぶくらずに、歩行《ある》いた／＼。
　一寸《ちよつと》伺《うかゞ》ひます。此路《このみち》を眞直《まつすぐ》に參《まゐ》りますと、左樣《さやう》三河島《みかはしま》と、路《みち》を行《ゆ》く人《ひと》に教《をし》へられて、おや／＼と、引返《ひきかへ》し、白壁《しらかべ》の見《み》ゆる土藏《どざう》をあてに他《た》の畦《あぜ》を突切《つツき》るに、ちよろ／＼水《みづ》のある中《なか》に紫《むらさき》の花《はな》の咲《さ》いたる草《くさ》あり。綺麗《きれい》といひて見返勝《みかへりがち》、のんきにうしろ歩行《あるき》をすれば、得《え》ならぬ臭《にほひ》、細《ほそ》き道《みち》を、肥料室《こやしむろ》の挾撃《はさみうち》なり。目《め》を眠《ねむ》つて吶喊《とつかん》す。既《すで》にして三島神社《みしまじんじや》の角《かど》なり。
　亡《なく》なつた一葉女史《いちえふぢよし》が、たけくらべといふ本《ほん》に、狂氣街道《きちがひかいだう》といつたのは是《これ》から前《さき》ださうだ、うつかりするな、恐《おそろ》しいよ、と固《かた》く北八《きたはち》を警戒《けいかい》す。
　やあ汚《きたね》え溝《どぶ》だ。恐《おそろ》しい石灰《いしばひ》だ。酷《ひど》い道《みち》だ。三階《さんがい》があるぜ、浴衣《ゆかた》ばかしの土用干《どようぼし》か、夜具《やぐ》の裏《うら》が眞赤《まつか》な、何《なん》だ棧橋《さんばし》が突立《つツた》つてら。叱《しつ》！
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