官が詰めた。紫玉は、さきほどからこゝに控へたのである。
あの、底知れずの水に浮いた御幣《ごへい》は、やがて壇に登るべき立女形《たておやま》に対して目触《めざわ》りだ、と逸早《いちはや》く取退《とりの》けさせ、樹立《こだち》さしいでて蔭《かげ》ある水に、例の鷁首《げきしゅ》の船を泛《うか》べて、半《なか》ば紫《むらさき》の幕を絞つた裡《うち》には、鎌倉殿をはじめ、客分として、県の顕官、勲位《くんい》の人々が、杯《さかずき》を置いて籠《こも》つた。――雨乞《あまごい》に参ずるのに、杯をめぐらすと言ふ故実は聞かぬが、しかし事実である。
伶人《れいじん》の奏楽一順して、ヒユウと簫《しょう》の音《ね》の虚空《こくう》に響く時、柳の葉にちら／＼と緋の袴《はかま》がかゝつた。
群集は波を揉《も》んで動揺《なだれ》を打つた。
あれに真白な足が、と疑ふ、緋の袴は一段、階《きざはし》に劃《しき》られて、二条《ふたすじ》の紅《べに》の霞《かすみ》を曳《ひ》きつゝ、上《うえ》紫《むらさき》に下《した》萌黄《もえぎ》なる、蝶《ちょう》鳥《とり》の刺繍《ぬい》の狩衣《かりぎぬ》は、緑に透き、葉に靡《なび》いて、柳の中を、する／＼と、容顔美麗なる白拍子《しらびょうし》。紫玉は、色ある月の風情《ふぜい》して、一千の花の燈《ともし》の影、百を数ふる雪の供饌に向うて法壇の正面にすらりと立つ。
花火の中から、天女《てんにょ》が斜《ななめ》に流れて出ても、群集は此の時くらゐ驚異の念は起すまい。
烏帽子《えぼし》もともに此の装束《しょうぞく》は、織《おり》ものの模範、美術の表品《ひょうほん》、源平時代の参考として、嘗《かつ》て博覧会にも飾られた、鎌倉殿が秘蔵の、いづれ什物《じゅうもつ》であつた。
扨《さ》て、遺憾ながら、此の晴の舞台に於て、紫玉のために記《しる》すべき振事《ふりごと》は更にない。渠《かれ》は学校出の女優である。
が、姿は天より天降《あまくだ》つた妙《たえ》に艶《えん》なる乙女《おとめ》の如く、国を囲める、其の赤く黄に爛《ただ》れたる峰《みね》嶽《たけ》を貫《つらぬ》いて、高く柳の間《あいだ》に懸《かか》つた。
紫玉は恭《うやうや》しく三《み》たび虚空《なかぞら》を拝した。
時に、宮奴《みやつこ》の装《よそおい》した白丁《はくちょう》の下男が一人、露店の飴屋《あめや》が張りさうな、渋《しぶ》の大傘《おおからかさ》を畳《たた》んで肩にかついだのが、法壇の根に顕《あらわ》れた。――此は怪《け》しからず、天津乙女《あまつおとめ》の威厳と、場面の神聖を害《そこな》つて、何《ど》うやら華魁《おいらん》の道中じみたし、雨乞《あまごい》には些《ち》と行過《ゆきす》ぎたもののやうだつた。が、何、降るものと極《きま》れば、雨具《あまぐ》の用意をするのは賢い。……加ふるに、紫玉が被《かつ》いだ装束は、貴重なる宝物《ほうもつ》であるから、驚破《すわ》と言はばさし掛けて濡《ぬ》らすまいための、鎌倉殿の内意《ないい》であつた。
――然《さ》ればこそ、此のくらゐ、注意の役に立つたのはあるまい。――
あはれ、身のおき処《どころ》がなく成つて、紫玉の裾《すそ》が法壇に崩れた時、「状《ざま》を見ろ。」「や、身を投げろ。」「飛込《とびこ》め。」――わツと群集の騒いだ時、……堪《たま》らぬ、と飛上《とびあが》つて、紫玉を圧《おさ》へて、生命《いのち》を取留《とりと》めたのも此の下男で、同時に狩衣《かりぎぬ》を剥《は》ぎ、緋の袴《はかま》の紐《ひも》を引解《ひきほど》いたのも――鎌倉殿のためには敏捷《びんしょう》な、忠義な奴で――此の下男である。
雨はもとより、風どころか、余《あまり》の人出に、大池《おおいけ》には蜻蛉《とんぼ》も飛ばなかつた。
十二
時を見、程《ほど》を計つて、紫玉は始め、実は法壇に立つて、数万の群集を足許《あしもと》に低き波の如く見下《みおろ》しつゝ、昨日《きのう》通つた坂にさへ蟻《あり》の伝ふに似て押覆《おしかえ》す人数《にんず》を望みつゝ、徐《おもむろ》に雪の頤《あぎと》に結んだ紫《むらさき》の纓《ひも》を解《と》いて、結目《むすびめ》を胸に、烏帽子《えぼし》を背に掛けた。
其から伯爵の釵《かんざし》を抜いて、意気込んで一振《ひとふ》り振ると、……黒髪の颯《さっ》と捌《さば》けたのが烏帽子の金《きん》に裏透《うらす》いて、宛然《さながら》金屏風《きんびょうぶ》に名誉の絵師の、松風を墨《すみ》で流したやうで、雲も竜も其処《そこ》から湧《わ》くか、と視《なが》められた。――此だけは工夫した女優の所作《しょさ》で、手には白金《プラチナ》が匕首《あいくち》の如く輝いて、凄艶《せいえん》比類なき風情《ふぜい》であつた。
さて其の
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