ず》の蓮見《はすみ》から、入谷《いりや》の朝顔などというみぎりは、一杯のんだ片頬《かたほお》の日影に、揃って扇子《おうぎ》をかざしたのである。せずともいい真似をして。……勿論、蚊《か》を、いや、蚊帳《かや》を曲《ころ》して飲むほどのものが、歩行《ある》くに日よけをするわけはない。蚊帳の方は、まだしかし人ぎきも憚《はばか》るが、洋傘の方は大威張《おおいばり》で持たずに済んだ。
神楽坂《かぐらざか》辺《へん》をのすのには、なるほど（なし）で以《もっ》て事は済むのだけれども、この道中には困却した。あまつさえ……その年は何処《どこ》も陽気が悪かったので、私は腹を痛めていた。祝儀らしい真似もしない悲しさには、柔《やわらか》い粥《かゆ》とも誂《あつら》えかねて、朝立った福井の旅籠《はたご》で、むれ際《ぎわ》の飯を少しばかり。しくしく下腹の痛む処《ところ》へ、洪水《でみず》のあとの乾旱《からでり》は真《しん》にこたえた。鳥打帽《とりうちぼう》の皺《しな》びた上へ手拭《てぬぐい》の頬かむりぐらいでは追着《おッつ》かない、早や十月の声を聞いていたから、護身用の扇子《せんす》も持たぬ。路傍《みちばた》に藪《やぶ》はあっても、竹を挫《くじ》き、枝を折るほどの勢《いきおい》もないから、玉江《たまえ》の蘆《あし》は名のみ聞く、……湯のような浅沼《あさぬま》の蘆を折取《おりと》って、くるくるとまわしても、何、秋風が吹くものか。
が、一刻も早く東京へ――唯《ただ》その憧憬《あこがれ》に、山も見ず、雲も見ず、無二無三《むにむさん》に道を急いで、忘れもしない、村の名の虎杖《いたどり》に着いた時は、杖《つえ》という字に縋《すが》りたい思《おもい》がした。――近頃は多く板取《いたどり》と書くのを見る。その頃、藁家《わらや》の軒札《のきふだ》には虎杖村と書いてあった。
ふと、軒に乾した煙草の葉と、蕃椒《とうがらし》の間に、山駕籠《やまかご》の煤《すす》けたのが一挺｜掛《かか》った藁家を見て、朽縁《くちえん》へ※［＃「てへん＋堂」、第４水準２−１３−４１］《どう》と掛けた。「小父《おじ》さんもう歩行《ある》けない。見なさる通りの書生坊《しょせっぽう》で、相当、お駄賃もあげられないけれど、中《なか》の河内《かわち》まで何とかして駕籠《かご》の都合は出来ないでしょうか。」「さればの。」耳にかけた輪数珠《わ
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