す、気味《きみ》が悪《わる》うございますよ、すつぱり裸体《はだか》になつてお洗《あら》ひなさいまし、私《わたし》が流《なが》して上《あ》げませう。）
（否《いえ》、）
（否《いえ》ぢやあござんせぬ、それ、それ、お法衣《ころも》の袖《そで》に浸《ひた》るではありませんか、）といふと突然《いきなり》背後《うしろ》から帯《おび》に手《て》をかけて、身悶《みもだえ》をして縮《ちゞ》むのを、邪慳《じやけん》らしくすつぱり脱《ぬ》いで取《と》つた。
　私《わし》は師匠《ししやう》が厳《きびし》かつたし、経《きやう》を読《よ》む身体《からだ》ぢや、肌《はだ》さへ脱《ぬ》いだことはついぞ覚《おぼ》えぬ。然《しか》も婦人《をんな》の前《まへ》、蝸牛《まひ／＼つぶろ》が城《しろ》を明《あ》け渡《わた》したやうで、口《くち》を利《き》くさへ、況《ま》して手足《てあし》のあがきも出来《でき》ず背中《せなか》を丸《まる》くして、膝《ひざ》を合《あ》はせて、縮《ちゞ》かまると、婦人《をんな》は脱《ぬ》がした法衣《ころも》を傍《かたはら》の枝《えだ》へふわりとかけた。
（お召《めし》は恁《か》うやつて置《お》きませう、さあお背《せな》を、あれさ、じつとして。お嬢様《ぢやうさま》と有仰《おつしや》つて下《くだ》さいましたお礼《れい》に、叔母《をば》さんが世話《せわ》を焼《や》くのでござんす、お人《ひと》の悪《わる》い、）といつて片袖《かたそで》を前歯《まへば》で引上《ひきあ》げ、
　玉《たま》のやうな二の腕《うで》をあからさまに背中《せなか》に乗《の》せたが、熟《じつ》と見《み》て、
（まあ、）
（何《ど》うかいたしてをりますか。）
（痣《あざ》のやうになつて一｜面《めん》に。）
（えゝ、それでございます、酷《ひど》い目《め》に逢《あ》ひました。）
　思《おも》ひ出《だ》しても悚然《ぞツ》とするて。」

　　　　　　　　　第十五

「婦人《をんな》は驚《おどろ》いた顔《かほ》をして、
（それでは森《もり》の中《なか》で、大変《たいへん》でございますこと。旅《たび》をする人《ひと》が、飛騨《ひだ》の山《やま》では蛭《ひる》が降《ふ》るといふのは彼処《あすこ》でござんす。貴僧《あなた》は抜道《ぬけみち》を御存《ごぞん》じないから正面《まとも》に蛭《ひる》の巣《す》をお通《とほ》りなさいましたのでございますよ。お生命《いのち》も冥加《みやうが》な位《くらゐ》、馬《うま》でも牛《うし》でも吸殺《すひころ》すのでございますもの。然《しか》し疼《うづ》くやうにお痒《かゆ》いのでござんせうね。）
（唯今《たゞいま》では最《も》う痛《いた》みますばかりになりました。）
（それでは恁麼《こんな》ものでこすりましては柔《やはらか》いお肌《はだ》が擦剥《すりむ》けませう、）といふと手《て》が綿《わた》のやうに障《さは》つた。
　それから両方《りようはう》の肩《かた》から、背《せな》、横腹《よこばら》、臀《いしき》、さら／＼水《みづ》をかけてはさすつてくれる。
　それがさ、骨《ほね》に通《とほ》つて冷《つめた》いかといふと然《さ》うではなかつた。暑《あつ》い時分《じぶん》ぢやが、理屈《りくつ》をいふと恁《か》うではあるまい、私《わし》の血《ち》が湧《わ》いたせいか、婦人《をんな》の温気《ぬくみ》か、手《て》で洗《あら》つてくれる水《みづ》が可《いゝ》工合《ぐあひ》に身《み》に染《し》みる、尤《もツと》も質《たち》の佳《い》い水《みづ》は柔《やはらか》ぢやさうな。
　其《そ》の心地《こゝち》の得《え》もいはれなさで、眠気《ねむけ》がさしたでもあるまいが、うと／＼する様子《やうす》で、疵《きず》の痛《いた》みがなくなつて気《き》が遠《とほ》くなつてひたと附《くツ》ついて居《ゐ》る婦人《をんな》の身体《からだ》で、私《わし》は花《はな》びらの中《なか》へ包《つゝ》まれたやうな工合《ぐあひ》。
　山家《やまが》の者《もの》には肖合《にあ》はぬ、都《みやこ》にも希《まれ》な器量《きりやう》はいふに及《およ》ばぬが弱々《よわ／＼》しさうな風采《ふう》ぢや、背《せなか》を流《なが》す内《うち》にもはツ／＼と内証《ないしよう》で呼吸《いき》がはづむから、最《も》う断《ことは》らう／＼と思《おも》ひながら、例《れい》の恍惚《うつとり》で、気《き》はつきながら洗《あら》はした。
　其上《そのうへ》、山《やま》の気《き》か、女《をんな》の香《にほひ》か、ほんのりと佳《い》い薫《かほり》がする、私《わし》は背後《うしろ》でつく息《いき》ぢやらうと思《おも》つた。」
　上人《しやうにん》は一寸《ちよいと》句切《くぎ》つて、
「いや、お前様《まんさま》お手近《てちか》ぢや、其《そ》の明《あかり》を掻立《かきた
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