一寸怪
泉鏡花
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）別《わ》けて
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）因縁｜談《ばなし》
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怪談の種類も色々あって、理由のある怪談と、理由のない怪談とに別《わ》けてみよう、理由のあるというのは、例えば、因縁｜談《ばなし》、怨霊などという方で。後《あと》のは、天狗《てんぐ》、魔の仕業《しわざ》で、殆《ほとん》ど端睨《たんげい》すべからざるものを云う。これは北国辺《ほっこくへん》に多くて、関東には少ない様に思われる。
私は思うに、これは多分、この現世以外に、一つの別世界というような物があって、其処《そこ》には例の魔だの天狗《てんぐ》などという奴が居る、が偶々《たまたま》その連中が、吾々《われわれ》人間の出入《でいり》する道を通った時分に、人間の眼に映ずる。それは恰《あだか》も、彗星《ほうきぼし》が出るような具合に、往々《おうおう》にして、見える。が、彗星《ほうきぼし》なら、天文学者が既に何年目に見えると悟っているが、御連中《ごれんちゅう》になると、そうはゆかない。何日《いつ》何時《なんどき》か分らぬ。且《か》つ天の星の如く定《きま》った軌道というべきものもないから、何処《どこ》で会おうかもしれない、ただほんの一瞬間の出来事と云って可《い》い。ですから何日《いつか》の何時頃、此処《ここ》で見たから、もう一度見たいといっても、そうは行《ゆ》かぬ。川の流《ながれ》は同じでも、今のは前刻《さっき》の水ではない。勿論《もちろん》この内にも、狐狸《こり》とか他の動物の仕業《しわざ》もあろうが、昔から言伝《いいつた》えの、例の逢魔《おうま》が時《とき》の、九時から十一時、それに丑満《うしみ》つというような嫌な時刻がある、この時刻になると、何だか、人間が居る世界へ、例の別世界の連中が、時々顔を出したがる。昔からこの刻限を利用して、魔の居るのを実験する、方法があると云ったようなことを過般《このあいだ》仲《なか》の町《ちょう》で怪談会の夜中に沼田《ぬまた》さんが話をされたのを、例の「膝摩《ひざさす》り」とか「本叩《ほんたた》き」といったもので。
「膝摩《ひざさす》り」というのは、丑満《うしみつ》頃、人が四人で、床の間なしの八畳座敷の四隅《よすみ》から、各《おのおの》一人ずつ同時に中央《まんなか》へ出て来て
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