を投げて頂いて、手ン手に長棹《ながざお》の尖《さき》へ網を張りましたので、宙で受け留めまするが、秋口｜蜻蛉《とんぼ》の飛びますようでござります。橋の袂《たもと》には、女房達が、ずらりと大地に並びまして、一文二文に両換《りょうがえ》をいたします。さあ、この橋が宇治橋と申しまして、内宮様《ないぐうさま》へ入口でござりまする。川は御存じの五十鈴川《いすずがわ》、山は神路山《かみじやま》。その姿の優しいこと、気高いこと、尊いこと、清いこと、この水に向うて立ちますと、人膚《ひとはだ》が背後《うしろ》から皮を透《とお》して透いて見えます位、急にも流れず、淀《よど》みもしませず、浪《なみ》の立つ、瀬というものもござりませぬから、色も、蒼《あお》くも見えず、白くも見えず、緑の淵《ふち》にもなりませず、一様に、真《ほん》の水色というのでござりましょ。
渡りますと、それから三千年の杉の森、神代《かみよ》から昼も薄暗い中を、ちらちらと流れまする五十鈴川を真中《まんなか》に、神路山が裹《つつ》みまして、いつも静《しずか》に、神風がここから吹きます、ここに白木造《しろきづくり》の尊いお宮がござりまする。」
四
「内宮《ないぐう》でいらっしゃいます。」
婆々《ばば》は掌《て》を挙げて白髪の額に頂き、
「何事のおわしますかは知らねども、忝《かたじけな》さに涙こぼるる、自然《ひとりで》に頭《つむり》が下りまする。お帰りには二見《ふたみ》ヶ浦、これは申上げるまでもござりませぬ、五十鈴川の末、向うの岸、こっちの岸、枝の垂れた根上り松に纜《もや》いまして、そこへ参る船もござります。船頭たちがなぜ素袍《すおう》を着て、立烏帽子《たてえぼし》を被《かぶ》っていないと思うような、尊い川もござりまする、女の曳《ひ》きます俥《くるま》もござります、ちょうど明日は旧の元日。初日の出、」
いいかけて急に膝《ひざ》を。
「おお、そういえば旦那様《だんなさま》、お宿はどうなさります思召《おぼしめし》。
成程、おっしゃりました名の通《とおり》、あなた相の山までいらっしゃいましたが、この前方《さき》へおいでなさりましても、佳《い》い宿はござりません。後方《あと》の古市《ふるいち》でござりませんと、旦那様方がお泊りになりまする旅籠はござりませんが、何にいたしました処で、もし、ここのことでござりまする、
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