しながぐも》がある。意外な人間の訪客に驚いているであろう。おそらく経験のない蝋《ろう》のなめらかな表面には八本の足でも行き悩んでいるようであった。
こんな所でも蠅《はえ》が多い。峰《みね》の茶屋《ちゃや》で生まれたのが人間に付いて登って来たものであろうか。焦げ灰色をした蝶《ちょう》が飛んでいる。砂の上をはっている甲虫で頭が黒くて羽の煉瓦色《れんがいろ》をしているのも二三匹見かけた。コメススキや白山女郎花《はくさんおみなえし》の花咲く砂原の上に大きな豌豆《えんどう》ぐらいの粒が十ぐらいずつかたまってころがっている。蕈《きのこ》の類かと思って二つに割ってみたら何か草食獣の糞《ふん》らしく中はほとんど植物の繊維ばかりでつまっている。同じようなのでまた直径が一倍半くらい大きいのがそろって集団をなしている。
この二種の糞を拾って行って老測夫に鑑定してもらったらどちらもうさぎの糞で、小さいのは子うさぎ、大きいのは親うさぎのだという。さすがに父だか母だかは糞ではわからないらしい。このうさぎを捕獲すればテント内の晩餐《ばんさん》をにぎわすことができるがなかなか容易には捕れないそうである。出歩く道がわかればわなを掛けるといいそうであるがその道がなかなかわからないと言う。それはとにかく、こんなはげ山の頂にうさぎが何を求めて歩いているのか、また蜘蛛《くも》や甲虫や蝶などといかなる「社会」を作っているのか愚かな人間には想像がつかないのである。
帰りにはT君がふもとまで送って来てくれた。途中で拾った小さな火山弾の標本をおみやげにもらった。T君の住まいは玄関から座敷まで百何十メートル登らなければならないのである。観測の成効を祈りつつ別れをつげた。
往路に若い男女の二人連れが自分たちの一行を追い越して浅間《あさま》のほうへ登って行った。「あれは大丈夫だろうか」という疑問がわれわれ一行の間に持ち出された。しかし、男のほうはもちろん女のほうもすっかり板についた登山服姿であり、靴《くつ》などもかなり時代のついた玄人《くろうと》のそれであり、またそれを踏みしめ踏みしめ登って行く足取りもことごとく本格的らしいので、あれは大丈夫だろうということになったのであった。われわれが小浅間《こあさま》の頂上に達したころはこの二人はもうかなり小さく見えていた。われわれのおりたころにはたぶん頂上近くまで登っていたことであろう。
その夜|星野温泉《ほしのおんせん》へ帰って戸外へ出て空を仰いだら久しぶりで天頂に星がきらきら輝いているのが見えた。T君が今夜は一晩星をねらいながら明かすことであろうと思って寝床にはいった。
寝ながら、T君の小浅間頂上のテント生活と、近代青年男女の間に流行するいわゆるキャンプ生活との対照を思い浮かべてみた。後者のままごと式の野営生活もたしかに愉快でもありまたいろいろな意味で有益ではあろうが、しかし、前者の体験する三昧《ざんまい》の境地はおそらく王侯といえども味わう機会の少ないものであって、ただ人類の知恵のために重い責任を負うて無我な真剣な努力に精進する人間にのみ恵まれた最大のラキジュリーではないかという気がするのであった。
そんなことを考えながら、T君の山男のような蓬髪《ほうはつ》としわくちゃによごれやつれた開襟《かいきん》シャツの勇ましいいで立ちを、スマートな近代的ハイカーの颯爽《さっそう》たる風姿と思い比べているうちに、いつか快い眠りに落ちて行ったことであった。
[#地から3字上げ](昭和十年九月、東京朝日新聞)
底本:「寺田寅彦随筆集 第五巻」岩波文庫、岩波書店
1948(昭和23)年11月20日第1刷発行
1963(昭和38)年6月16日第20刷改版発行
1997(平成9)年9月5日第65刷発行
入力:(株)モモ
校正:多羅尾伴内
2003年11月11日作成
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