シアで剃るのは ｘｕｒｅｉｎ でわが ｓｕｒｉ に通じる。髪を切る意味の ｃｈｅｉｒｅｉｎ は「切る」「刈る」に通じる。
Ｓｋｔ． ｋｓｈｕｒａ は剃刀《かみそり》。ｋｒｉｔ は切るであるとすると不思議はない。
おもしろいことは、土佐で自分の子供の時代に、紙鳶《たこ》の競揚をやる際に、敵の紙鳶糸を切る目的で、自分の糸の途中に木の枝へ剃刀の刃をつけたものを取り付ける。この刃物を「シューライ」と名づける。これは前記のサンスクリトの「クシューラ」とよく似ている。これはたしかに不思議である。
床屋も不思議だがハタゴヤもなぜ旅館だかわからない。
ギリシアの宿屋が ｐａｎｄｏｃｈｅｉｏｎ でいくらか似ているのはおもしろい。パドケヤとハタゴヤである。ｐａｎ と ｄｅｃｈｏｍａｉ， すなわちだれでも接待する意だそうである。衆生を済度する仏がホトケであるのは偶然の洒落《しゃれ》である。
ラテンで「あるいはＡあるいはＢ」という場合に ａｌｉｕｓ Ａ， ａｌｉｕｓ Ｂ とか、ａｌｉａｓ Ａ， ａｌｉａｓ Ｂ とか、また ｖｅｌ Ａ， ｖｅｌ Ｂ という。ａｌｉｕｓ と ｖｅｌ とは別物であるのに、どちらも日本の「アル」に似ているからおもしろい。英語の ｏｒ でも少しは似ている。Ｓｋｔ． の「または」「あるいは」は ａｔｈａｗａ である。
ロシアで「すなわち」というような意味で、ｚｎａｔｃｈｉｔｉ を使う。日本の ｓｎａａｔｉ と似ている。
また ｔａｋ ｋａｋ というのがいろいろの意味に使われるが ｗｈｅｒｅａｓ の意味では、「それはそうととにかく」の「兎角《とかく》」に通じなくない。兎《うさぎ》の角《つの》ではどうにも手に合わない。
ドイツの ｎｏｃｈ（＝ｎｕｎ ａｕｃｈ） が日本語の ｎａｈｏ に似ている。イタリアの ｅｐｐｕｒｅ は日本の「ヤッパリ」と同意義である。
因果関係はわからなくても似ているという事実はやはり事実である。
ことばの事実を拾い集めるのが言葉の科学への第一歩である。玉と石とを区別する前には、石も一応採集して吟味しなければならない。石を恐れて手を出さなければ玉は永久に手に入らない。
［＃地から２字上げ］（昭和八年四月、鉄塔）
三
春（ハル）のラテン語が ｖｅｒ であるが、ポルトガル語の 〔ｖｅｒａ：ｏ〕 は夏である。ペルシアの春は 〔ｂａｈａ'ｒ〕， 蒙古《もうこ》（カルカ）語では ｈ'ａｂｏｒ である。ドイツ語の 〔Ｆｒｕ：ｈｌｉｎｇ〕 は 〔ｆｒｕ：ｈ〕 から来たとすればこれはｆとｒである。かなで書くとみんなハ行とラ行と結びついている点に興味がある。アイヌ語の春「パイカラ」はだいぶちがうが、しかしｐをｂに、ｋをｈに代えるとおのずからペルシアの春に接近する。この置き換えは無理ではない。
「張る」「ふえる」「腫《は》るる」などもｈまたはｆにｒの結合したものである。ｆｕｌｌ， ｖｏｌｌ， πλ※［＃アキュートアクセント付きε、１８８−上−６］ω※［＃ギリシア小文字ファイナルＳＩＧＭＡ、１−６−５７］ なども連想される。
夏（ナツ）と熱（ネツ）とはいずれもｎとｔの結合である。現代のシナ音では、熱は ｊｏ の第四声である。「如」がジョでありニョであり、また「然」がゼンでありまたネンであると同じわけである。蒙古語《もうこご》の夏は 〔ｊｕ：ｎ〕 である。朝鮮語《ちょうせんご》の「ナツ」は昼である。しかし朝鮮語で夏を意味する言葉は「ヨールム」で熱がヨールである。ｙをｊに、語尾のｒをｔにすると（この置き換えもそれほど無理ではない）シナの現代音になる。ハンガリーの夏は 〔ｎｙａ'ｒ〕（ニヤール）。コクネー英語で ｈｏｔ は ｏｔ であるがこれは日本語の「アツ」に似ている。フランスの夏が 〔ｅ'ｔｅ'〕 であるのもおもしろい。アイヌの夏 ｓａｋ は以上とは仲間はずれであるが、しかしアラビアの ｓａｉｆ に少し似ているのがおもしろい。語尾のｋは ｋｈ からｈになる可能性があり、日本ではｈがｆになるのである。
秋（アキ）は「飽く」や「赤」と関係があるとの説もあるようであるが確証はないらしい。英語の ａｕｔｕｍｎ が「集む」と似ているのはおもしろい。これはラテンの ａｕｔｕｍｎｕｓ から来たに相違ないが、このラテン語は ａｕｇｅｏ から来たとの説もある。この ａｕｇ がアキとは少し似ている。「あげる」「大きい」なども連想される。
秋（シュウ）が現在の日本流では、「収」「聚《しゅう》」と同音である。
冬（フユ）は「冷《ひ》ゆ」に通じ「氷《ひょう》」に通じ χι※［＃アキュートアクセント付きω、１８８−下−１５］ν（雪）にも通じる。露語の ｚｉｍａ は霜（シモ）や寒（サム）や梵語《ぼんご》の ｈｉｍａ（雪）やラテンの ｈｉｅｍｓ（冬）やギリシアの ｃｈｅｉｍｏｎ（冬）やまたペルシア語の ｓａｒｍａｉ（寒い）にも似ている。フィンランド語の ｋｕｕｒａ（霜）は日本の「こほり」の音便読みに近い。英語の ｃｏｌｄ は冷肉（コールミート）のコールである。氷《こお》るに近い。朝鮮語で冬は「キョーウル」である。ヘブライ語の寒さも「コール」である。
Ｗｉｎｔｅｒ は日本語の「いてる」とどこか似ているとも言われよう。
フランス語の冬 ｈｉｖｅｒ はラテンの ｈｉｂｅｒｎｕｍ であろうがこれを「冷える」と比べてみるのも一興である。
日本の山には「何々やま」と「何々だけ」とがある。アラビアの山 ｊａｂａｌ ペルシアの山 ｊｅｂｅｌ は一見「ヤマ」と縁が遠いようであるがｊがｙになりｂがｍになる例は多いようであるから、それほど無関係ではない。（邪はジャでありヤである。馬はバでありマである）
トルコ語の山 ｄａｇｈ は「だけ」に似ている。アジア中部には ｔａｇｈ のついた山がいろいろある。ターグは「たうげ」に似ている。
ドイツ語の屋根 Ｄａｃｈ は上記の ｄａｇｈ に通じる。「棟《むね》」が「峰《みね》」に通ずるのと類する。
アイヌの「ヌプリ」は「登り」に通じ、山頂を意味する「タプカ」も「峠（タウゲ）」に少し似ている。峠が「たむけ」の音便だとの説は受け取れない。
山（シャン、サン）の仲間はちょっと見当たらないが、しかしアイヌの「シン」は地や陸を意味すると同時にまた「山地」（平地に対する）をも意味するそうである。これに多数を意味する接尾音をつけた「シンヌ」はたくさんな山地でこれが「信濃《しなの》」に似るなどちょっとおもしろいお慰みである。
アイヌ語「シリ」はいろいろの意味があるがその中で陸地を意味する場合もある。またこれに他の語が結びついた時には「シリ」が山を意味する事もあるらしい。この「シリ」が梵語《ぼんご》の山「ギリ」に通じる可能性がある。
この「ギリ」は露語の「ゴーラ」に縁がありそうに見える。箱根《はこね》の強羅《ごうら》を思い出させる。また信州《しんしゅう》に「ゴーロ」という山名があり、高井富士《たかいふじ》の一部にも「ゴーロ」という地名がある。上田《うえだ》地方方言で「ゴーロ」は石地の意だそうである。土佐の山にも「ナカギリ」という地名がある。
日本の山名に「カラ」「クラ」のついたのの多い事を注意すべきである。「丘陵」もｋとｒである。
一方ではまた露語でｇがｈに代用されまた時にｖのように発音されることから見ると、フィン語の山 ｖｕｏｒｉ やチェック語の ｈｏｒａ が同じものになるし、ｈが消えたりｖが母音化するとギリシアの ｏｒｏ や蒙古《もうこ》の ｏｏｌａ も一つになって来る。またヘブライの山 ｈａｒ も親類になって来るから妙である。
ドイツの Ｂｅｒｇ はだいぶちがうが、しかしｇを流動的にし、ｂをｖにすればフィン語に接近し、ｂを唇音《しんおん》の ｍ へ導けばタミール語の ｍａｌａｉ に似て来る。後者は「盛り土」の「盛り」に似る。日本で山の名に「モリ」の多いのが、みんな「森」の意だかどうかわからない。
ラテン系の ｍｏｎｓ， ｍｏｎｔｅ， ｍｏｎｔａｇｎｅ， ｍｏｕｎｔａｉｎ 等は明白な一群を形成していて上記とは縁が遠く見える。これに似た日本語はちょっと思い出せない。無理に持って来れば饅頭《まんじゅう》が ｍｏｕｎｄ に似ている、これはおかしい。
ハンガリア語の山 ｈｅｇｙ（ハヂ）が「飛騨《ひだ》」に似ているのが妙である。このｇはむしろｄに似た音であるから。日本語「ひたを」は小山の意である。
ペルシア語の小山 ｋｕｈ（クフ）は「丘《きゅう》」や「岡《こう》」に縁がある。アイヌの「コム」もやや似ている。この「コム」は小山であり、また瘤《こぶ》である。すなわちｍをｂに代えたのが日本語の「こぶ」である。これと多少の縁のあるのが英語の ｋｎｏｂ， ｈｕｍｐ， ｈｕｍｍｏｃｋ， ドイツの Ｋｎｏｐｆ， Ｋｎａｕｆ などである。その他「瘤」の仲間にはマレイの ｇｍｂａｌ， ロシアの ｇｏｒｂ， ズールーの ｋｕｈａｎ， ハンガリアの 〔ｇｏｍｂ， ｃｓｏｍｏ'〕 等である。
オロチは「丘の霊」だとの説がある。「オ」は「丘」で「ロ」は接尾語だということである。この「オロ」がギリシア語や蒙古語《もうこご》の山とそっくりなのがおもしろい。
「ムレ」は山の古語だそうであるが、これは上記タミール語の ｍａｌａｉ に少し似ている。朝鮮のモイよりもこのほうが近い。また前述の理由からドイツ語やフィン語とも音声的に縁がある。
毎回断っているとおり、相似の事実を指摘するだけで、なんらの因果関係を付会するつもりはないから誤解のないように願いたい。
［＃地から２字上げ］（昭和八年七月、鉄塔）
四
「ウミ」（海）のヘブライ語が 〔ｙａ＿ｍ〕 である。「ヨミノクニ」は黄泉でもあるがまた「海」だとの説もあったように思う。この「ヤーム」が「ウミ」よりもむしろ「ヤマ」に似ているのがおもしろい。西グリンランドのエスキモーの言葉 ｉｍａｑ は海で ｉｍｅｑ は水である。ｑはいろいろに変化するから ｉｍａ， ｉｍｅ が「ウミ」であり水である。英語の ｈｕｍｉｄ（水けある）の終わりのｄをとれば「ウミ」に近くなり、第二｜綴字《てつじ》だけだと「ミヅ」になる。
英の ｓｅａ はチュートンの 〔ｓａｅ＆〕 から来たとある。ｓａｉｗｉｚ も連関している。これが「ウシホ」（ウシオ）の「シオ」と少しは似ている。
「ワダツミ」「ワダノハラ」の「ワダ」は ｗａｔｅｒ や露の ｖｏｄａ やその他同類の水を意味する言葉と類し、また「ワタル」という意味の ｗａｄｅ（Ｌ． ｖａｄｅｒｅ） および関係の諸語と似ている。梵語《ぼんご》 ｕｄａｄｈｉ（海）が単数四格で終わりにｍがつけば「ワダツミ」に近づく。
「オキ」（沖）はギリシア「オーケアノス」の頭部に似る。
「カタ」（潟）はタミール語の海 ｋａｄａｌ に近い。
朝鮮のパーターはやはり「ワタ」の群に入れ得られよう。
「ナダ」は梵語の川 ｎａｄｉ に似ている。
「カハ」（川、河、カワ）は「河《ホー》」と実際に縁がありそうである。その他にはシンハリースの ｇａｎｇａ（川）とわずかばかり似るだけで、他にちょっと相手が見つからない。
「ナガレ」はもちろん「流れ」であるが、ある人の話では「ナガ」は「長」で「ルル」が「流」であろうとの事である。これを「リウ」と読むとギリシアの「レオ」（流れる）と近い。
トルコの「ネフル ｎｅｈｒ」（川）はｈを例のｇにすると、「ナガレ」に近よる。
朝鮮の「ナイ」（川）とアイヌの「ナイ」（川、谷）はそっくりであることから見ると日本内地でも同じ言葉で川を意味する地名がありそうに思う。
土佐に奈半利《なはり》川と伊尾木《いおき》川とが並んでいる。おもしろいことには、アラビア語の川は「ナフル」、ヘブライのが「ナハル」「ナーバール」等。フィン語の川は ｙｏｋｉ 「ヨキ」である。もちろん、直接の縁があろうとは思われぬ。また上記の川名も川の名が先か土地の名が先か、それもわから
前へ
次へ
全3ﾍﾟｰｼﾞ中2ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
寺田 寅彦 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ