言葉の不思議
寺田寅彦

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）木村房吉《きむらふさきち》

｜：ルビの付く文字列の始まりに特定する記号
（例）所載｜木村房吉《きむらふさきち》

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
　　　（数字は、ＪＩＳ　Ｘ　０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃濁点付き片仮名ワ、１−７−８２］

〔〕：アクセント分解された欧文をかこむ
（例）〔ｈａ＿ｓｉｔａ〕　は笑うべき事で
アクセント分解についての詳細は下記ＵＲＬを参照してください
ｈｔｔｐ：／／ａｏｚｏｒａ．ｇｒ．ｊｐ／ａｃｃｅｎｔ＿ｓｅｐａｒａｔｉｏｎ．ｈｔｍｌ
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　　　一

「鉄塔」第一号所載｜木村房吉《きむらふさきち》氏の「ほとけ」の中に、自分が先年「思想」に書いた言語の統計的研究方法（万華鏡《まんげきょう》所載）に関する論文のことが引き合いに出ていたので、これを機縁にして思いついた事を少し書いてみる。
「わらふ」と　ｌａｕｇｈ　についてもいろいろなおもしろい事実がある。ｌａｕｇｈ　は　（Ａ｜Ｓ《＊》．）ｈｌｅｈｈａｎ　から出たことになっているらしいが、この最初のｈがとれて英語やドイツ語になり、そのｈが「は」になり、それから「わ」になったと仮定するとどうやら日本語の「笑ふ」になりそうである。ギリシアの　ｇｅｌａｏ　もｇが　ｇｈ　になり、それからｇがとれて、「は」「わ」と変わればやはり日本語になるからおもしろい。（Ｌ．）ｒｉｄｅｏ，　（Ｆｒ．）ｒｉｒｅ　は少しちがうが「ら」行であるだけはたしかである。「げらげら笑ふ」「へらへら笑ふ」というから　ｇ＋ｌ　や　ｈ＋ｌ　のような組み合わせは全く擬音的かもしれない。マレイの　ｇｌａｋ　も同様である。馬の笑うのは　ｉｌａｉ　でこれは日本に近い。
「あざ笑ふ」の「あさ」は「あさみ笑ふ」の「あさ」かと思うがこれは　（Ｓｋｔ．）√ｈａｓ　に通じる。一人称単数現在なら　ｈａｓａｍｉ　だからよく似ている。〔ｈａ＿ｓｉｔａ〕　は笑うべき事で「はしたない」に通じる。「はしゃぐ」が笑い騒ぐ事で、「あさましい」も場合によると「笑ひ事」であるのもおもしろい。
　セミティックの方面でも　（Ａｒ．）ｂａｓａｍａ　は「微笑する」で「あさむ」「あさましい」と似ている。しかし「笑ふ」の　ｄａｈｉｋａ　はむしろ「たはけ」に似ている。（Ａｒ．）ｆａｒｉｈａ　は「喜ぶ」で「わらふ」に似ている。
「あさましい」はまた　（Ｓｋｔ．）ｖｉｓｍａｙａｓ　で「驚く」ほうにも通じるが、それよりも元の　ｓｍｉ，　ｓｍａｙａ　で微笑にもなる。
　（Ｓｋｔ．）ｇａｒｈ　は非難するほうだが軽蔑《けいべつ》して笑うほうにもなりうるのである。これも　ｇ＋ｒ　である。そう言えば「愚弄《ぐろう》」もやはり　ｇ＋ｒ　だから妙である。
「べらぼう」も引き合いに出たが、これについて手近なものは　〔（Ｓｋｔ．）ｐｒａｂｈｕ＿〕　また　ｐａｒａｍａ　でいずれも「べらぼう」の意がなくはない。しかしまた、「強い」ほうの意味の　ｂａｌａ　から出た　ｂａｌａｖａｔ　だって似ていなくはない。「珍しい」「前例のない」ほうの　〔ａｐｒａ＿ｐｙａ，　ａｐｕｒｖａ〕　でも、やはり日本式ローマ字で書くと　ｐ＋ｒ＋ｂ（ｍ）　の部類にはいる。これらはサンスクリトとしてはきわめて明白に、それぞれ全く異なる根幹から生じたものであるのに、音のほうではどこか共通なものがあり、同時に意味のほうにも共通なものがあるから全く不思議な事実である。
　英語の　ｂｒａｖｅ　や　ｂｒａｖｏ　も「べらぼう」の従兄弟《いとこ》であるが、これはたぶん　（Ｌ．）ｂａｒｂａｒｕｓ　と関係があるという説がある。そうとすればギリシアの　ｂａｒｂａｒｏｓ　とも共通に、外国人を軽蔑《けいべつ》していうときの名であったらしい。しかし「勇敢」では少しぐあいが悪い。また一方で　Ｂａｒｂａｒｏｓｓａ　が「赤ひげ」であるのも不思議である。
〔（Ａｒ．）ｇｈａｒｉｂ，　ｇｈｕｒａｂａ＿〕「異常」は喉音《こうおん》のｇをとると「わらふ」にも似てるし、ｈをｂに変えると「べらぼう」のほうに近づく。すると結局「わらふ」と「べらぼう」も従兄弟だか再従兄弟《またいとこ》だかわからなくなるところに興味がある。ついでに　〔（Ｓｋｔ．）ｕｌｌａｓｉｔａ＿〕　が「うれしい」で　（Ｌ．）ｊｏｃｕｓ　が「茶化す」に通じるのもおもしろい。

　ｂａｒｂａｒｕｓ　で思いだすのは「野蛮」と　（Ｓｋｔ．）ｙａｖａｎａ　である。後者は、ギリシア人（Ｉｏｎｉａｎ）であったのが後には一般外国人、あるいは回教徒の意に用いられ、ちょうどギリシア人の　ｂａｒｂａｒｏｓ　に相当するものになっているからおもしろい。東夷《とうい》南蛮
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