五十四卷にも、晉成帝道士王符僞撰『老子化胡經』と掲げてある。『高僧傳』卷一にも王浮の事を載せてあるが、之によると王浮の相手の帛遠（即ち白法祖で、遠は名にして、法祖は字である）は、西晉の惠帝の時に張輔といふものに殺されて居る。所が『資治通鑑』を檢べると、張輔自身は永興二年（西暦三〇五）に戰死して居るから、王浮の『化胡經』を僞作したのが、その以前でなくては協はぬ。『化胡經』僞作の年代はかく相違して居るが、『高僧傳』の方が信憑すべく、從つて『化胡經』は西暦三百年前後に僞作されたものと認定すべきである。
王浮の作つた『老子化胡經』は、もと一卷であつたが（唐の道宣の『大唐内典録』等には二卷とす）、後にその徒が増附して都合十卷（『佛祖統記』には十一卷とす）とした。『佛祖統記』によると、その第一卷には化※［＃「よこめ／厂＋（炎＋りっとう）」、第４水準２−８４−８０］賓胡王とて、迦濕彌羅《カシミラ》國王を教化せしこと、第二卷には倶薩羅國降［＃二］伏外道［＃一］とて、中天竺の※［＃「りっしんべん＋喬」、第３水準１−８４−６１］薩羅《コサラ》國にて外道を説伏せしこと、第三卷には化［＃二］維衞胡王［＃一］
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