朝扇、摧［＃二］肝耽羅之狼心［＃一］。北氣日發、失［＃二］膽留求之虎性［＃一］。頻［＃二］蹙猛風［＃一］、待［＃二］葬鼈口［＃一］。攅［＃二］眉驚汰［＃一］、占［＃二］宅鯨腹［＃一］。隨［＃レ］浪昇沈、任［＃レ］風南北。但見［＃二］天水之碧色［＃一］、豈視［＃二］山谷之白霧［＃一］。掣［＃二］掣波上［＃一］、二月有餘。水盡人疲、海長陸遠。飛［＃レ］虚脱［＃レ］翼、泳［＃レ］水殺［＃レ］鰭、何足［＃レ］爲［＃レ］喩哉。
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とあるにて、その大體を察知することが出來る。耽羅とは今の濟州島のことで、南風の爲に、ここに漂着すると、掠奪に遭はねばならぬ。留求とは今の臺灣のことで、北風の爲に、ここに漂着すると、人喰種族に殺されねばならぬ。この敍述には幾分文章上の修飾誇張があるかも知れぬが、『日本後紀』卷十二の遣唐大使藤原葛野麻呂の復命にも、この時の航海の有樣を述べて、
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出［＃二］入死生之間［＃一］、掣［＃二］曳波濤之上［＃一］、都《スベテ》卅四箇日。
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とあるのを併せ考へると、當時の困難を略想像することが出來ると思ふ。海上に漂蕩した日數は、一つは卅四箇日といひ、一つは二月有餘とあつて、所傳一致を缺くが、七月六日わが田浦を發し、八月十日に唐の赤岸鎭に着したから、航海日數は正しく卅四日で、二月有餘とあるは、或は一月有餘の誤かも知れぬ。

　　　　　（三）福建着港

　大使の一行は他の友船と離れて、海上に在ること卅四日にして、八月十日に、唐の福州長溪縣赤岸鎭の海口に到着した。長溪縣は大體に於て今の福建省※［＃「門＜虫」、第３水準１−９３−４９］海道霞浦縣の地に當る。赤岸鎭とは今の霞浦縣の西郊に近く赤岸溪といふ河がある。その河畔に在つたものと想はれる。その附近の海口を赤岸港といふ。赤岸とはこの附近一帶赤土にて樹木少なき故に、かく名付けたのであらう。この方面は福建地方でも尤も海中に突出して居り、從つて明の嘉靖時代にも、倭冦が頻繁に出沒した所である。
　一體唐時代に、日本船は多く揚子江沿岸に出入した。江蘇の揚州（今の淮揚道江都縣）とか、蘇州（今の蘇常道呉縣）とかが、日本船出入の要津であつた。大師の作られた、「爲［＃二］大使［＃一］與［＃二］福州觀察使［＃一］書」の中に、
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建中（西暦七八〇―七八三）以往、入朝使船、直着［＃二］揚蘇［＃一］。
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とある通りであつた。錢塘江口の明州や越州（今の浙江省會稽道紹興縣）へも、隨分日本船が出入した。宋時代になると、この浙江沿岸の方が、支那と日本朝鮮との交通の門戸と確定した。
　然るに福建方面は、從來餘り日本と交渉がない。長溪縣へ日本船の入港したるは、恐らく今囘が最初であらう。大師の便乘した第一船も、勿論揚子江口か、錢塘江口を目的としたのであらうが、風波の爲に、この南邊に到着した譯である。この長溪縣は邊鄙の小縣とて不便多く、更に地方長官（福州觀察使）所在地の福州へ※［＃「廴＋囘」、第４水準２−１２−１１］航を命ぜられ、我が遣唐大使の一行は赤岸鎭を後に、福州に到着したのは、その年の十月三日のことである。
　支那來航の外國船に貢舶と市舶との區別がある。貢舶とは外國の入貢船のことで、之に對しては支那官憲の取扱も鄭重で、その舶載せる貨物には關税を徴收せぬ。市舶とは貿易を目的にする外國船で、その貨物に對しては、所定の關税を徴收する。貢舶市舶の區別は、主として明代の記録に見えて居るが、事實としては唐・宋時代から、この區別が行はれて居つた。我が遣唐大使が、從來何等縁故のない地方へ入港した爲め、福建の官憲から種々煩細なる取調べを受け、殊に市舶同樣の取扱を受けんとした。「爲［＃二］大使［＃一］與［＃二］福州觀察使［＃一］書」の中に、今囘の待遇が從前に比して苛酷なる點を述べて、不平の意を漏らしてあるが、かかる行違ひの結果で、誠に已を得ざる次第と申さねばならぬ。
　我が大使一行の福建滯留は意外に長引いた。赤岸鎭到着後約三月に及ぶも、入國上京の許可に接せぬ。これには地方官憲から、事件を中央政府に報告して、その指揮を仰ぐ爲めに要する日數もあり、殊に當時生憎福建の觀察使が更迭中で、自然事務が遲滯する事情もあつた。大師はこの空しき滯留を非常に煩悶せられ、その「與［＃二］福建州觀察使［＃一］請［＃二］入京［＃一］啓」に、
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居諸《ツキヒ》不［＃レ］駐、歳不［＃二］我與［＃一］。何得［＃下］厚荷［＃二］國家之憑［＃一］、空擲［＃中］如［＃レ］矢之序［＃上］。是故歎［＃二］斯留滯［＃一］。貪［＃二］早達［＃一レ］京（『性靈集』卷五）。
［＃ここで字下げ終わり］
と申述べて、熱心に入京求法の許可を催促されて居る。かく
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