た漢人も、或は同樣であつたらうと想像される。吾が輩は昨年の一月の『大阪朝日新聞』に、支那の革命に關する一文を寄せた時、蒙古時代に於ける漢人の辮髮のことに論及して、その直接の證據は未だ見當らぬと述べて置いたが、その後『皇明實録』を閲して、確實なる證據を發見することが出來た。即ち明の太祖の洪武元年（西暦一三六八）二月の條に、下の如き記事がある。
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詔復［＃二］衣冠［＃一］如［＃二］唐制［＃一］。初元世祖起［＃レ］自［＃二］朔漠［＃一］以有［＃二］天下［＃一］。悉以［＃二］胡俗［＃一］變［＃二］易中國之制［＃一］。士庶咸辮髮推髻。深※［＃「ころもへん＋瞻のつくり」、読みは「せん」、４４５−１２］胡帽。（中略）無［＃二］復中國衣冠之舊［＃一］。甚者易［＃二］其姓氏［＃一］爲［＃二］胡名［＃一］。習［＃二］胡語［＃一］。俗化既久、恬不［＃レ］知［＃レ］怪。上久厭［＃レ］之。至［＃レ］是悉命復［＃二］衣冠［＃一］如［＃二］唐制［＃一］。士民皆束［＃二］髮於頂［＃一］（中略）其辮髮推髻胡服胡語胡姓一切禁止。（中略）於［＃レ］是百有餘年。胡俗悉復［＃二］中國之舊［＃一］矣。
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