ｪ廣く行はれて居る。この人肉を※［＃「やまいだれ＋祭」、第３水準１－８８－５６］疾の良劑として紹介したのは、唐の開元時代の明醫、陳藏器の『本草拾遺』にはじますといふ。『新唐書』卷百九十五の孝友傳の序に、
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唐時陳藏器著［＃二］本草拾遺［＃一］。謂。人肉治［＃二］羸疾［＃一］。自［＃レ］是民間以［＃二］父母疾［＃一］。多※［＃「圭＋りっとう」、１９６－１２］［＃二］股肉［＃一］而進。
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と記してある。ほぼ同一の記事が北宋初期の錢易の『南部新書』辛に見えて居るから推すと、『新唐書』は『南部新書』に本づけること疑を容れぬ。歴史を調査しても、唐以前に醫療の目的で人肉を食用した事實は、殆ど見當らぬ。絶無と迄は斷言出來ずとも、先づ絶無に近い。『南史』の孝義傳、『北史』の孝行傳、列女傳を見渡しても股肉を※［＃「圭＋りっとう」、１９６－１５］つて、その父母舅姑の療病に供したものは、一人も見當らぬ。
所が『新唐書』の孝友傳に、始めて父母の疾病を醫療すべく、自己の肉を割いた孝子三人を載せてある。何れも唐の中世以後のものと認められる。降つて『宋史』の孝義傳、列�
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