Aやがて殺害せられ、その肉は村童仲間へ食料として分配されたと、信用すべき當時の英字新聞は傳へて居る（Ｂａｌｌ； Ｔｈｉｎｇｓ Ｃｈｉｎｅｓｅ． ｐ． １２８）。支那の淫書に『覺後禪』がある。その卷三に艶芳といふ婦人が、情人未央生の變心を疑ひ、之を責めた書翰中に、
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從［＃レ］此絶［＃レ］交。以後不［＃レ］得［＃二］再見［＃一］。若｜還《マタ》再見。我必咬［＃二］｜※［＃「にんべん＋爾」、第３水準１－１４－４５］的《ナンヂノ》肉［＃一］。當［＃二］做猪肉狗肉［＃一］吃也。
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と述べて居る。婦人の文句としては、隨分興覺めたものだが、之も支那人間に、怨家の肉を喫食する風習の存在することと關聯して、始めて了解し得る文句である。
やや事情を異にするが、宋の魯應龍の『閑窓括異志』（『稗海』本）に載せてある左の記事も、亦支那人の Ｃａｎｎｉｂａｌｉｓｍ を研究するに當つて、一應參考に資すべき材料と思ふ。
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江南平。建州有［＃二］大將余洪敬［＃一］。妻鄭氏有［＃二］絶色［＃一］。爲［＃二］亂兵所［＃一］［＃レ］獲。獻［＃二］於裨將王�
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