沒凾ﾌ原住種族は、早く支那人間に、山魅又は野人などと稱せられ、人肉を食すと傳へられて居る（『太平寰宇記』卷一百、福州の條參看）。從つてこの記事は支那人の Ｃａｎｎｉｂａｌｉｓｍ の資料に利用し難いかと思ふ。
十
（四）［＃「（四）」は縦中横］憎惡の極、怨敵の肉を※［＃「口＋敢」、第３水準１－１５－１９］ふ場合。
支那人はその怨敵に對する時、よく欲［＃レ］噬［＃二］其肉［＃一］とか、食［＃レ］之不［＃レ］厭とか、將た魚［＃二］肉之［＃一］とかいふ文字を使用するが、こは決して誇張せる形容でなく、率直なる事實である。彼等は生きたる怨敵の肉を※［＃「口＋敢」、第３水準１－１５－１９］ふは勿論、死んだ怨敵の肉すら※［＃「口＋敢」、第３水準１－１５－１９］ふことが稀有でない。生者を※［＃「口＋敢」、第３水準１－１５－１９］へば之に苦痛を與へ得るが、死者の場合は、屍を鞭打つと同樣の心理に本づくものと想ふ。春秋戰國時代から、この風習の存在したことは、已に述べて置いたから、茲に繰り返さぬ。
漢室を簒奪した王莽が、後に敗死した時の有樣を『漢書』に、
［＃ここから２字下げ］
軍人分［＃二］裂｛王｝莽身［＃一］。支［＃二］節肌骨［＃一］。臠分。爭相殺者數十人。……傳［＃二］莽首［＃一］詣［＃二］更始［＃一］。縣［＃二］宛市［＃一］。百姓共提［＃二］撃之［＃一］。或切食［＃二］其舌［＃一］（卷九十九、王莽傳下）。
［＃ここで字下げ終わり］
と載せてある。梁の賊臣侯景、及びその參謀の王偉が、後に失敗して殺戮された時、市民百姓等は競うてその肉を※［＃「口＋敢」、第３水準１－１５－１９］食した。前者に就いては『南史』卷八十に、
［＃ここから２字下げ］
及［＃二］｛侯｝景死［＃一］。｛王｝僧辯截［＃二］其二手［＃一］。送［＃二］齊文宣［＃一］。傳［＃二］首江陵［＃一］。果以［＃二］鹽五斗［＃一］置［＃二］腹中［＃一］。送［＃二］於建康［＃一］。暴［＃二］之于市［＃一］。百姓爭取。屠膾羹食。皆盡。并※［＃「さんずい＋栗」、第４水準２－７９－２］陽｛公｝主亦預［＃二］食例［＃一］。景焚［＃レ］骨揚［＃レ］灰。曾罹［＃二］其禍［＃一］者。乃以［＃レ］灰和［＃レ］酒飮［＃レ］之。首至［＃二］江陵［＃一］。元帝命梟［＃二］於市［＃一］三日。然後※［＃「赭のつくり／火」、第３水準１－�
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