B水銀和煎。并［＃レ］骨銷盡。後又欲［＃レ］食［＃二］其婦［＃一］。婦知［＃レ］之。踰［＃レ］墻而遯。以告［＃二］縣令［＃一］。令詰［＃レ］之。具得［＃二］其情［＃一］。申［＃レ］州録［＃レ］事奏。奉［＃レ］勅杖一百而死。
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といふ。同書に同時代に施州刺史であつた獨孤莊といふ者が、病中に人肉を好み、部下の奴婢の死せる者の肉を求めて食したことを傳へて居る。薛震といひ獨孤莊といひ、泰平無事の日に、相當の官職を帶べる身分で、かかる嗜好を有すとは、誠に不思議と申さねばならぬ。唐の徳宗憲宗時代の重臣に張茂昭がある。本は奚種族であるが、祖父の時代から中國に歸化して居り、彼自身は節度使から中書令に進み、死後太師まで贈られた。唐の盧言の『盧氏雜説』（『賓退録』卷七所引）に、この張茂昭に就いて次の如く傳へて居る。
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張茂昭爲［＃二］節鎭［＃一］。頻喫［＃二］人肉［＃一］。及［＃下］除［＃二］統軍［＃一］到［＃上レ］京。班中有［＃レ］人問曰。尚書在［＃レ］鎭。好［＃二］人肉［＃一］虚實。笑曰。人肉腥而※［＃「月＋繰のつくり」、第３水準１－９０－５３］。爭《イカデカ》堪［＃レ］喫。
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所謂問ふに落ちずして、語るに落つるものであるまいか。
嗜好品として人肉を食した者の代表として、五代の高※［＃「さんずい＋豊」、第３水準１－８７－２０］を逸することが出來ぬ。元末の陶宗儀の『輟耕録』卷九に、古來食人の事實を列記せる中に、
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三國志云。呉將高※［＃「さんずい＋豊」、第３水準１－８７－２０］。好使［＃レ］酒。嗜［＃二］殺人［＃一］而飮［＃二］其血［＃一］。日暮必於［＃二］宅前後［＃一］。掠［＃二］行人［＃一］而食［＃レ］之。
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とある。併し『三國志』には一切かかる記事が載せてない。北宋の路振の『九國志』（『粤雅堂叢書』本）卷二に、高※［＃「さんずい＋豊」、第３水準１－８７－２０］を傳して、
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｛高｝※［＃「さんずい＋豊」、第３水準１－８７－２０］嗜［＃レ］酒好［＃レ］侠。殺人而飮［＃二］其血［＃一］。日暮必於［＃二］宅前後［＃一］。掠［＃二］行人［＃一］而食［＃レ］之。
［＃ここで字下げ終わり］
とある。疎忽な陶宗儀は、『九國志』を『三國志』と間違へ、嗜酒好侠�
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