ｦ［＃「てへん＋綴のつくり」、１８５－１３］捨而隨［＃レ］之。水蟲馬糞。皆※［＃「火＋（世／木）」、第３水準１－８７－５６］而食［＃レ］之。……九月初。城中※［＃「此／肉」、１８５－１３］骼山積。斷髮滿［＃レ］路。天日爲昏。存者十之一二。枯垢如［＃レ］鬼。河牆下敲［＃二］※［＃「てへん＋綴のつくり」、１８５－１４］人骨［＃一］。吸［＃二］其髓［＃一］。
［＃ここで字下げ終わり］
といふ。明末には可なり多數の宣教師が支那に入り來り、その若干は開封にも滯在し居つた。その一人なる　Ｒｏｄｅｒｉｃ　ｄｅ　Ｆｉｇｕｅｒｅｄｏ（費樂徳）の如きは、開封陷落の時に城と運命を共にして溺死した（〔Ｃｏｒｄｉｅｒ；　Ｈｉｓｔｏｉｒｅ　ｇｅ'ｎｅ'ｒａｌｅ　ｄｅ　ｌａ　Ｃｈｉｎｅ．　Ｔｏｍｅ　ＩＩＩ，　ｐ．　８４〕）。從つてこの開封の慘事は、彼らの記録にも傳へられてある。Ｍａｒｔｉｎ　Ｍａｒｔｉｎｉ（衞匡國）の所傳は、下の如く大體に於て『守※［＃「さんずい＋卞」、第３水準１－８６－５２］日記』や『大梁守城記』とよく一致して居る。
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六ヶ月間に亙る｛賊軍の｝攻圍によつて、開封城中の食糧が竭きた。米の一ポンドは同目方の銀と交換せられ、腐敗せる古皮の一ポンドは十クラウンに賣買されるといふ有樣である。死人の肉は豚肉同樣に公然と市場で販賣されて居る。死人の屍を通衢に曝らして、他人の食料に供することは、大なる功徳と認められた。やがて強者の餌食となるべき運命をも知らぬ弱き饑人達は、この屍の肉で露命を維《つな》いだ（Ｂｅｌｌｕｍ　Ｔａｒｔａｒｉｃｕｍ｛Ｓｅｍｅｄｏ；　Ｈｉｓｔｏｒｙ　ｏｆ　Ｃｈｉｎａ｝ｐ．　２７０）。
［＃ここで字下げ終わり］
　比較的近代の事實としては、阿片戰爭の時（西暦一八四一）廣東でも人肉を食せし事あり（Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｒｅｐｏｓｉｔｏｒｙ　Ｖｏｌ．　Ｘ）、同治年間に起つた囘教徒の叛亂中にも往々　Ｃａｎｎｉｂａｌｉｓｍ　が現はれた。同治五六年（西暦一八六六―一八六七）の間に、巴里坤城内在住の漢民は、囘匪に糧道を斷たれた結果、遂に人肉を食用して居る（清の魏光※［＃「壽／れんが」、第３水準１－８７－６５］の『戡定新疆記』卷一）。その約二年前の同治三四年（西暦一八六四―一八六五）の頃に、カシュガル城が重圍の裡に陷つた時、城中の支那人及び之に味方したトルコ人等は、糧食に竭�
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