＃「口＋敢」、第３水準１−１５−１９］［＃レ］之。因令［＃二］軍士［＃一］曰。食之美者。寧過［＃二］於人肉［＃一］乎。但令［＃二］他國有［＃一レ］人。我何所［＃レ］慮。即勒［＃二］所部［＃一］。有［＃二］略得婦人小兒［＃一］。皆烹［＃レ］之分給［＃二］軍士［＃一］。乃税［＃二］諸城堡［＃一］。取［＃二］小弱男女［＃一］。以益［＃二］兵粮［＃一］（卷五十六、朱粲傳）。
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有名なる顏之推の子の顏愍楚は、朱粲の軍に囚はれてその幕僚となつたが、後に軍中食に乏しくなると、彼の一家を擧げて朱粲に※［＃「口＋敢」、第３水準１−１５−１９］ひ盡されたといふ。彼は人から人肉の滋味を聞かれた時、「若※［＃「口＋敢」、第３水準１−１５−１９］［＃二］嗜［＃レ］酒之人［＃一］。正似［＃二］糟藏猪肉［＃一］」と答へて居る。誠に驚くべき食人鬼ではないか。
四
古來支那で革命の起る際には、國内の秩序が立たず、又擾亂の爲に農耕が廢して、穀物が缺乏するから、自然人肉の食用が盛に行はるるのが一の慣例となつて居る。既に東漢の王充が、「敗亂之時。人相啖食」（『論衡』卷二十、論死篇）と公言した程である。就中唐の末期に、この蠻風が前代の慣例以上に甚しく流行した。この事實が當時支那に往來した、マホメット教徒の見聞に觸るるのは、當然と申さねばならぬ。今試に『資治通鑑』に據つて、〔Ａｂｕ＾ Ｚａｙｄ〕 の時代に當該する、四十年間に起つた食人肉に關する記事を左に開列する。勿論こは『資治通鑑』一書に見えた記事のみで、他の公私の記録を廣く渉獵したものでないから、必しも當時に於ける人肉食用の事實を、悉く網羅したものでないことを、特に附記して置く。
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年代 「記事」
（１）［＃「（１）」は縦中横］唐僖宗中和二年（八八二）四月 「長安城中。斗米直三十緡。賊賣［＃二］（買？）人於官軍［＃一］以爲［＃レ］糧。官軍或執［＃二］山寨之民［＃一］（良民避［＃レ］亂入［＃レ］山築［＃レ］柵自保者）鬻［＃レ］之。人直數百緡。以［＃二］肥瘠［＃一］論［＃レ］價。」
（２）［＃「（２）」は縦中横］僖宗中和三年（八八三）六月 「時民間無［＃二］積聚［＃一］。｛黄巣｝賊掠［＃レ］人爲［＃レ］糧。生投［＃二］於碓磑［＃一］。併［＃レ］骨食［＃レ］之。號［＃二
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