等を懼れしむるに足るの来らんとする審判［＃「来らんとする審判」に傍点］に就ての説教である、彼等は忠君を説く、愛国を説く、社交を説く、慈善を説く、廓清を説く、人類の進歩を説く、世界の平和を説く、然れども来らんとする審判［＃「来らんとする審判」に傍点］を説かない、彼等は聖書聖書と云うと雖も聖書を説くに非ずして、聖書を使うて［＃「聖書を使うて」に傍点］自己の主張を説くのである、願くば余も亦彼等の一人として存《のこ》ることなく、神の道を混《みだ》さず真理を顕わし明かに聖書の示す所を説かんことを、即ち余の説く所の明に来世的ならんことを、主の懼るべきを知り、活ける神の手に陥るの懼るべきを知り、迷信を以て嘲けらるるに拘わらず、今日と云う今日、大胆に、明白に、主の和らぎの福音を説かんことを（哥林多後書五章十八節以下）。
底本：「日本の名随筆 別巻１００ 聖書」作品社
１９９９（平成１１）年６月２５日第１刷発行
底本の親本：「聖書之研究」
１９１６（大正５）年１１月号
※「棉羊」と「綿羊」の混在は、底本の通りです。
入力：加藤恭子
校正：門田裕志、小林繁雄
２００５年５月３日作成
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