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うつそ身もさこそ葛葉《くずば》の露ならめ憂き世の中を恨みてぞ散る

わが死なば山になびかん浮雲を行方しられぬ形見とも見よ

千とせをも猶世は足らじ命こそ人笑へにも生きまほしけれ

誰問はんわが後もこそ悲しけれ世にありてさへ疎まれし身を

わが後を思ふ人ありて問はませば苔むす石ぞさびしからまし

老いぬれば世に疎まれつ月の行く山の端にこそ入らまほしけれ

わが憂きに人もはかなく思ふかな物のあはれは老いてこそ知れ

さりとても身をば心のはなれねば猶火はあつし水は冷《つめた》し

路の辺の蓼生《たでふ》に骨はさらすとも思はぬ人のなさけ受けめや

憂きことよ猶身に積れ老いてだにまだ世に飽かぬ心知るべく

老いぬれどはぐくむ人もなかりけり身は草木にもあらじと思ふに

枕守るともし火ならで泣寝《なきね》する老のあはれを見る人もなし

馴れこしは七十路までの月なれば行く路てらせ死出の山辺の

七十路の春こゆるまで生きたれど馴れこし世には猶飽かずけり

あさましくわが身ばかりを歎くかなひと日も人の為《ため》ならずして

明け残る有明の月とわが老は世にあさましきここちこそすれ

独ゐて物を思へば隙間《すきま》洩るこゑなき風も泣くかとぞ思ふ

うとまれて春に知られぬ老が身は花の都のかたはしに置く

わが身世におもかげばかり陽炎《かげろふ》のあるかなきかに消え残りつつ

われながら心の関にとざされて越えやすき世を滞《とどこほ》るかな

世にわびて人かずならぬ老が身は亡き後《あと》さへもあはれとぞ思ふ

物おもふ涙の袖をありあけの月に干せどもかわかざりけり

あはれとは子だにも思へ老い朽ちし親は何をか我とたのまん

享けがたき人に生れていたづらに果てん我身のなげかしきかな

七十路に老いくづをれて妻子にも放たれんとは思ひがけきや

近からばひとり苦む老を見て捨ててはおかじ人ならば子も

国遠く住むとも老がおもかげは子等が夢にも見えけんものを

世にわびて心の細るをりふしは松吹く風も涙さそひぬ

繁糸《しげいと》の苦しきものは世なりけりとあれば斯かりあふさきるさに

刈りし後《のち》穂には出でても実《みの》らねば人の手ふれぬひつぢ穂やわれ

老が身は人わらへなる腰折れの歌よまんより黙《もだ》もあらぬか

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梅花二首。
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内日さす都めぐりの里つづき咲く梅しろき朝ぼらけかな

梅が香をそよ吹き入れて衣架《みそかけ》のころもに香る春の朝風

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明治二十三年の春。
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六十路あまり八とせの春は越えぬれど心老いせぬものにぞありける

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人人と、嵯峨へ花見にまかりて。
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山のかぜ花に吹くなりひと羽《はね》に千里《ちさと》おほはん大鳥《おほとり》もがも

花守もこころ狂ひし人と見ん桜のもとに酔ひて寝たれば

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明治二十五年の秋、周防国徳山なる照幢の許に遊びにまかりける途中。
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周防《すは》の国|玖珂《くが》の鞠生《まりふ》の浦漕げばうらさびしくも秋の浪立つ

周防《すは》の海かぜふきかはりみなの曲《わた》黒雲いでて秋の雨ふる

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そこに冬までありて、京に上らんとする時。
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おもひやれ浪路を帰る老が身のわかれは死出のここちこそすれ

山の庵に誰待つ人はなけれども帰りてとらん新しき年

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その年の暮に。
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つくろはず檐の老木を門松にことなく年の暮るる庵かな

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明治二十六年の元且に。
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立ちかはる年の吉言《よごと》にみ仏の御名《みな》をとなへて祝ふ春かな

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桃花。
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桃の花したてる路を行けばかも垢つく衣《きぬ》も袖にほふらし

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大圓、照幢等の、老が身に事ふることのまめやかなるも嬉しく、はた仏の慈悲、天地のめぐみの深きをも喜びて、折折に詠める。
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家もなく功《いさを》もあらぬ老なれど子持《こも》たるゆゑに危げもなし

老が身を何かは思ひかこたまし子等うちよりて我を養ふ

おもしろや夢と現《うつつ》のなかぞらに又まぼろしのなぐさめも見つ

身に
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