一九二三年冬
宮本百合子

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）己惚《うぬぼれ》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）矢島さんが｜私とこ《わたしトコ》でお助けしたい

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）赤江米子氏／母の或部分［＃「赤江米子氏」と「母の或部分」は２列に並ぶ］

＊：不明字　底本で「不明」としている文字
（例）梅、＊中、つやのない葉を
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　○Ａの教えかた（家庭のことで）
　○夫妻の品行ということ、
　○自分の子についての心持
　○母のない子、母というものの大切さ。
　○頼られるという人のたち、
　○自分のうそ。それにつれて考えた
　○人格の真の力の養い、
　○西川文子氏の話
　○伊藤朝子氏
　○Ａの「かまわない」
　○自分とＴ先生との心持
　◎敏感すぎる夫と妻
　◎まつのケット
　◎本野子爵夫人の父上にくれた陶器、
　◎常磐木ばかりの庭はつまらない。


　　　　　　　　　　――○――

　　　　　Ａの言葉の力

　◎或ことについての自分の注意が一度うけ入れられると、一度でやめず、幾度も幾度も繰返し、しつこくその効果をためし、きらわれる。
「何々をこうしたらいいだろう」
「はい、これからそう致します」
「本当にそうした方がいい。何でもない一寸したことだもの。自分が働くに働きいい方がよい」
「――」
「ね、本当に、そうおしよ。いそがないが」
　きく方でうんざりしてしまう。
　○今まで人に思うままのさしずや命令を与えられなかった分を、今しようとするが如く。
　私は寂しき微笑を洩す。

　　　　　志賀直哉氏のものをよみ乍ら

　自分達夫婦に、旅行と性慾の問題は密接な関係のあるものとして扱われない。どう云う訳か。例えば私が何処へか出かける。出かけたい、よい連がある。金がある。それですます。又Ａが出かけるとしても、先で、彼が別な女と肉体的の関係を生じようなどとは思ったこともないし、殆ど考えたことさえない。それが私共に別々な旅行ということを単純にあつかわせる。
　私の心持では
　Ａが、種々な女の美しさなどにほっこりしない品行方正さ、実は感受性の鈍さが――あるのを知って居る故
　Ａが、そういう純潔さに自繋せられて居るという知識、私自身のうぬぼれ等、すべてがコムバインして一つの信用と云うものになって居る。
　どんな女の人と置いても大丈夫と云うのは、彼が、それを清らかに愉しみつき合い乍ら、なお堕しないと云うのではなく、女の前に出ると、先方が　ａｃｔｉｖｅ　でない限り、自分はコチンとして居るのを私がよく知って居るからだ。
　彼は私に対して、どう思う？
　あぶないとは思うらしい。欲情を私の側に認めず、男が独りの私に対して持つ欲情というものを随分思うらしい。自分の淋しさもあるだろう。私が彼を一人で出してやるより、彼が私を一人で出す方をいやがる。

　　　　　自分の子供というものについての心持

　自分が子供というものについて考えるのは、自分がそれを持つのを恐れるのは、自分やＡが安心して親となれる人間でないという外に、林町の母達の心持にかなり影響を受けても居ると思う。母が向島の祖母と子供のことについて激しい感情を持ったのもよくわかる。

　　　　　十二月九日

　Ｊａｎｅ　Ｅｙｒｅ　をよみつつ。
　大瀧のひろ子、基、倉知の子のことを思いあわれになり、国男、スエ子、英男、自分が母を生みの母を持つことの幸福をしみじみと思った。家計が立てば、子には父より母だ。ひろ子の実際的な、感情の流露しない大人びたところを思うとあわれ。又、倉知の子が、休の日に家に居ず活動をあさるのもあわれ。

　　　　　頼られる人

　Ｊａｎｅ　Ｅｙｒｅ　をよみつつ。
　ｐ．　１４４　に　Ｒｏｃｈｅｓｔｅｒ　が　ｏｐｅｒａ−ｓｉｎｇｅｒ　にだまされたときの話を　Ｅｙｒｅ　に話しつつ。「不思議だ。私がこんなことを信用して打ちあける人に貴女を選ぼうなどというのは全く不思議だ。（――）が、私は、どういう心持の人と相対して居るか知って居る。特殊な、ユニックな心持だ。幸、私はそれを傷ける意志はないが、よしあったとしても、私などに傷けられるような心ではないだろう。」
“Ｉ　ｋｎｏｗ　ｉｔ　ｉｓ　ｏｎｅ　ｎｏｔ　ｌｉａｂｌｅ　ｔｏ　ｔａｋｅ　ｉｎｆｅｃｔｉｏｎ”
とある。
　頼られる人というのは、こう云うのだ、と思う。理解はあるが、地につき　Ｍａｔｔｅｒ　ｏｆ　Ｆａｃｔ　な、自分の生活を支配されない人が、動揺し、まどい、当を求める者にたよられる。
　赤江米子氏／母の或部分［＃「赤江米子氏」と「母の或部分」は２列に並ぶ］のような性格
　はっきり自分の行く道　ｍｏｒａｌ　の定って居る人が、たよられるのだろう。面白し。

　　　　　自分のうそ（誇張）

　十二月十四日、
　石橋さんが来たので林町に行きとまり、翌日午後かえる。Ａ前日から風邪のきみ。かえって見ると床について居る。
「いろいろ話し、石橋さんが、
『貴女可愛がられて居ますね』と云ってよ。何故ってきいたら、
『女の人は大抵結婚すると、此処に皺が出来るでしょう』（目尻をさし乍ら）って、そして、『ふふうむ』と云って見て居るの」
と云った。
　肥ったこと、その他は話したが、実際に於て此那会話はなかった。
　私の想像が働きすぎ、アユ的ウソと云うに近いものとなった。
　Ａに媚びようとしたのではないのに。――
　原因は、（イ）［＃（イ）は縦中横］Ａに床につかれて居るいやさ、ｄｏｗｎ　ｈｅａｒｔｅｄ　だと思ったこと、
［＃ここから５字下げ］
（ロ）［＃「（ロ）」は縦中横］実際うちにかえって愉快だったこと。
（ハ）［＃「（ハ）」は縦中横］思いがけずとまって気の毒だったこと――自分はこの頃、女中とだけ居る淋しさつまらなさを理解出来るから、
［＃ここで字下げ終わり］
　それ等が、刺戟となって口に出たのだ。考えて見、自分でおどろく。少し悲し、少し面白し、悲しい方がつよい。ｉｍａｇｉｎａｔｉｏｎ　の　ａｂｕｎｄａｎｃｅ　から来るという考え方もあるが、出鱈目で所謂暗示にかかり易い弱い性格を示す。その弱さの自覚される　ｃｌｅａｒ　ｈｅａｄ　が又自分にある。

　　　　　人格の真の力

　そのような（前に書いてある）ことを自分がわかる快心の心持だけで終ることは、結局、ｔｈｅｒｅ　ｉｓ　ｓｏｍｅｔｈｉｎｇｓ　ということが発見された丈である。発見！　それについて自分はどう云う　ｄｅｃｉｓｉｏｎ　を下すかと云うところ迄ゆき、現在の心とその　ｄｅｃｉｄｅ　されたものとの間にダイナミックな折衝を生じなければ、真実人格を養う力とはならない。あるもののあるのを知るだけでは足りない。知ったそれに自分はどう向うか、その理想に叶うどれ丈の実力を持って居るか、そのしみじみとした反省が大切なのだ。
　坪内先生の「実行に急ぎすぎる」と云う言葉を何かに向って云われたのは、先生の作品にさえあてはまる意味深い言葉だ。
　近頃、自分の内的生活を、次に次にと新たなものを受け入れる為、一つ一つをたんねんにギンミし、それに一つ一つの　ｄｅｃｉｓｉｏｎ　を与えて居ない傾向がある。只感じるだけ。そこにあるものがあるのを示し、知り、解剖するに止ることが多い。狭き我のバッコはいけないが、ｄｅｃｉｓｉｏｎ　を持ち得ない砕けすぎは恐ろしいダラクの一段だ。トルストイかぶれの　ｍｏｒａｌ　でない私の評価をもちたい。世の中に雑作なくけなされることの多いのは、――そう云う社会の中に住むことは、己惚《うぬぼれ》をまさること、更によきものに向っての努力を忘れさせる点で実にいけない。
　自分の周囲を批判し、不満な点を認め得るということ丈が、既にその箇人の進んで純な所以であるかの如く誤解するからいけない。これは、私にもあり、Ａにもある。
　真の向上心は欠け、自らそのことを実行しない、しても渦中にないという丈で、云える批評で、安心するのは低級至極な話だ。わかって居るつもりで、私は自分のきらう口やかましく実力なき批評家の一人になりかけた。どうかしてもっと鋭き　ｗｉｄｅ−ａｗａｋｅ　な敏感さを持ちたいものだ。

　　　　　西川文子氏の話

　西川文子氏は面白い人物だ。
　先ず風から見ると、頭髪をわけ、うしろでまるめるはよいが、白いゴムに光る碧石が入った大きなお下げどめをし、紺サージの洋服に水色毛糸帽同色リボンつきといういでたち。顔に縦じわ非常に多く、すっかりあかのつまった長い爪、顔の色あかぐろく、やせる。
　西川氏の周囲には浪人ものが多く集って居る。なかに、九州の人で、帝大を卒業するときやめ、車夫になり、体がよわくなってから「梶棒をすて」今は知人に一斤ずつ米をもらったりして、働かなければならないと云うなら死ぬと云って、桃太郎主義を奉じて居る。
私「桃太郎主義って？」
西「――つまり桃太郎がすきんですね。この間九州から出て来ましてね、今このさむいのに、代々木の方で夜警をやって居るのですよ。夜中は震えますってさ。そりゃあひどく震うんですって。余り震えるからって、うちへ来なさいましたから古洋服だの靴まで貰ってよろこんでかえりなさいましたよ。偉いんですよ。気違いじゃあないんです。少し頭が変なんです。この間来なすった時、明治神宮の前できび団子でもこさえて売ろうかって云いなさるから、そりゃあ面白い、うんとおやりなさい、後援してあげましょう、と云いましたが、まさか、実際にそれをするのはいやなんですね。考案は、大きなのや小さなのや種々雑多なのを作って売ろうと云うのだったのですがね。」
　又、
「いいえ、真面目な気狂いもあるものですよ。私のところに手伝って貰って居た人で名士訪問会という会へ出かけ、一日でも家にじっとして居られないという人がありましてね」
　皆笑う。
「ほんとうに真面目なんですよ、気違いでも何でも真面目だからいいって手伝って居て貰って居ましたが、気違いの気狂いたるところは、刺戟を求めずに居られないのですね。
　矢島さんが｜私とこ《わたしトコ》でお助けしたいいうてね。」
　　　　　　　　　　――○――
　西川氏は、真面目　ということを独特につかう。

　　　　　伊藤朝子氏のこと（彼女の話）

　私は七つの時、病気ですっかり頭髪がぬけてしまいました。それから二十七まで、一歩も外に出ないような生活をして来ました。私の苦しかったのは、内には女としての熱い熱い燃えるような思いがあるのに、それを出そうとすると、そとから阻まれ阻まれ押えられて来たことです。
　それが伊藤によって充され、道徳的な限界から自由に自分と云うものをあらわして生活してゆくことになったのですね。
　私の或青年との恋愛は、伊藤によってみたされなかった美の感情がその人に向ってほとばしったとでも云いますか。
　私自身始めっからそれは自覚して居ましたから、その男の人がほかに好きな女の出来たとき、やっと、役目のすんだような気がしました。
　　　　　　　　　　――○――
　自分の浮気を押えようとして居るうちは、まだ浮気は小さい。
　私などは、人間は浮気に出来て居ると思って居ますよ。

　　　　　西川文子氏の観察

　あの人は告白病にかかって居るのです。どんな女の人でも経験することだのにあの人は、ああ云う頭で、ひとからまるで特殊な生存あつかいにされるため、その経験を特別なもののように告白せずには居られないのですね。私はよく云うんですよ。
「貴女が考えて居る位のことは皆誰でも考えて居ますよ。ただ黙って居るばかりです。だから貴女もだまって居たらいいでしょう」ってね。
　あの人は、あの告白病で雑誌をつぶして居るんですよ。
　先も、あの人がお国へかえって居た間に伊藤さんがほかの女の人に手紙をやったと云うことで大層なけんかになって、それを雑誌に書いて、うんとことわられてしまったでしょう。
　今度だって貴女、変な若い男と何だかで、それを又、雑誌に告白し駄目にしてしまったんですもの。
三宅「そう云う風に、くらりと告白し、雑誌
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