「我らの誌上相談」/宮本百合子

務につくせる。
　女の幸福、子供の幸福のためには、例えば到るところに託児所がある。幼稚園がある。無料でごくヤスい金であずかってくれる。
　大本教の兄さんが云われるように、何も女は子供のギセイとなんかならず。子供も母ももろともにのびのび生きて、正しく働けるようになる。
　お互にそういう世の中にこの世をしたいからこそ、そして、それはプロレタリア、農民の社会にならなければ出来っこないからこそ、めいめいがめいめいの職務で身に応じた根づよい働きで、その日を早く来させようと闘っているのです。
　わたし達は、たとえたった一つのことでも正しいことを知ったら、きっとそれを自分のまわりの何人かに分らせて行くような努力を、いつも忘れてはならないと思います。
　自分ばかりが多勢の中で物が分っていたって何もなりはしないし、実際のことは出来もしません。
　あなたが、これらのことをこまごまと親切に話し、なるほど道理はそうかもしれないが、俺は許さん！　と良人の方がガン張れば、それはその時だと思います。
　あなたが、自分は解放運動のために働くしか生きるに道がないと信じ、良人の考えは変らず、離婚するしかないと分れば嫁入り前の妹のことを気に病むなどということもないでしょう。
　夫婦は、つまり同志でなければ、われわれの場合うまく、力を揃えてやって行けるものではありません。
　二人の子供を、自分の腕で食わせる覚悟をしてその方法を見つけるか、また良人が、そんな女に子供は渡せんと子供をあなたからとってしまったとしても、覚悟は一つであろうと思います。
　あなたの毎日の生活は工場やその外の職場で働いている労働婦人の生活とはちがい、本でよんで勉強し、争うといっても家庭の中で良人と理屈からはじまっての争いをやるので、この五銭をキリ下げられて俺達は食って行けるか！　と資本家につめよる必死なプロレタリア、農民の争いとは、良人の方にしろあなたにしろ、腰の据わり工合がちがいます。
　暮しのユトリは考えのユトリをも与えているのです。然し、暮しのユトリと云ったところで、中流家庭の小さい安定などというものは今日ドシドシ崩れ、プロレタリアの陣営に加わって来ている。
　女が女として幸福に暮らそうと本気で願えば、本当に婦人を解放し、母となる権利も同時に十分認めて保護してくれるプロレタリア、農民の世の中にしたいと努力せずにはいられない。
　日本をこめて世界の工場や農村で、働く婦人は勇ましく解放の日のために闘っている。あなたの現在と同じような境遇と苦悶をもっている沢山の工場外の婦人も、自分が職場にいないからと云って引込むべきではないと思います。しっかりやりましょう。だが、工場の中で大勢して働き、どんなときも団結して闘う練習のつまれている労働婦人とちがって、一人一人きりはなされて暮らしている家庭の婦人は、どうしても互にガッチリかたまる［＃「かたまる」に傍点］熱がよわいものです。また、女学校などに入って、ブルジョアの教育をどっさりうけている女ほど、頭の中や言葉の上でだけは一応道理がわかってプロレタリア、農民の味方となろうとするが、そしてその勉強もするが、とかく勉強だけに終って、行動にまで出ない弱点があります。
　あなたが、自分の進んで行くハッキリした道を決めるためには先ず工場、農村でどんなに忍耐づよく毎日毎日を解放に向って働く大衆が闘っているか、その実際を目と耳とで身にしみて知り、それに対して自分はどんな手伝いが出来るか真面目に研究し同時に良人に向ってもきりっ［＃「きりっ」に傍点］として親切なプロレタリアの女らしい動かない態度で、さっき云ったような工合に分らせようとやって見ることです。
　大騒ぎだけして一時ケリがつくと、あなた自身上べだけゴマ化し様子を見ていると対手もその間は知らん顔をしているなどというのは、正直に云えば双方で鼻息をうかがう卑屈な態度だと思います。

　　　　　　　　『働く婦人』を手伝いたい

『働く婦人』がほんとにわれわれ働く婦人の雑誌だからこそ、こうして支持し、そこに働きたいと思われるのだと信じます。全く『処女』『白百合』『希望』などという雑誌は、われわれの毎日を幸福にするために知らなければならないことを何一つ教えぬ。
　やすいやすい賃金でも働く婦人が黙っておとなしく搾られているよう、若い働く婦人の物の考えようをブルジョア、地主の都合よいものにするよう、隅から隅まで考えてつくられているのです。
『働く婦人』と正反対です。『働く婦人』は隅から隅までわれわれ働く婦人が自分たちの生活を少しでもよくして行くためには知らねばならぬことを、正しいプロレタリア、農民の立場から、話し、示し、盛りこんでいる。
　さて封筒書のことですが『働く婦人』は日本プロレタリア文化連盟の出版所から出されているものです。

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