がらぬ人もたまにあるべけれど新華族になるほどの人華族を有難がらぬはなかるべし。宮内省と文部省との違ふためか、実利と虚名とのためか、学識なきと学識あるとのためか。［＃地から２字上げ］（五月六日）
五月五日にはかしは餅とて※［＃「木＋解」、第３水準１−８６−２２］《かしわ》の葉に餅を包みて祝ふ事いづこも同じさまなるべし。昔は膳夫《ぜんぷ》をかしはでと言ひ歌にも「旅にしあれば椎《しい》の葉に盛る」ともあれば食物を木の葉に盛りし事もありけんを、今の世に至りてなほ五日のかしは餅ばかりその名残《なごり》をとどめたるぞゆかしき。かしは餅の歌をつくる。
［＃ここから２字下げ］
椎の葉にもりにし昔おもほえてかしはのもちひ見ればなつかし
白妙《しろたえ》のもちひを包むかしは葉の香をなつかしみくへど飽かぬかも
いにしへゆ今につたへてあやめふく今日のもちひをかしは葉に巻く
うま人もけふのもちひを白がねのうつはに盛らずかしは葉に巻く
ことほぎて贈る五日のかしはもち食ふもくはずも君がまに／＼
かしは葉の若葉の色をなつかしみこゝだくひけり腹ふくるゝに
九重《ここのえ》の大宮人《おおみやびと》もかしはもち今日はをすかも賤《しず》の男《お》さびて
常にくふかくのたちばなそれもあれどかしはのもちひ今日はゆかしも
みどり子《ご》のおいすゑいはふかしは餅われもくひけり病｜癒《い》ゆがに
色深き葉広《はびろ》がしはの葉を広みもちひぞつゝむいにしへゆ今に
［＃ここで字下げ終わり］
［＃地から２字上げ］（五月七日）
碧梧桐《へきごとう》いふ、
［＃ここから５字下げ］
手料理の大きなる皿や洗ひ鯉《ごい》
［＃ここで字下げ終わり］
の句には理窟めきたる言ひ廻しもなきに何故に月並調なるか。余いふ、月並調といふは理窟めきたる言ひ廻しをのみいふに非ず、この句手料理も大きなる皿も共に俗なり、全体俗にして一点の雅趣なき者もまた月並調とはいふ、もし洗ひ鯉に代ふるに初松魚《はつがつお》を以てせんか、いよいよ以て純粋の月並調となるべし。碧梧桐いふ、手料理といひ料理屋といふは常に我々の用ゐる所、何が故にこの語あれば月並調といふか。余いふ、そは月並派の仲間入でも為さば直に分る事なり、先づ月並の題に初松魚といふ題出でたりとせよ、この題を得たる八公《はちこう》熊公《くまこう》の徒はなかなか以て「朝比奈《あさひな》の曾我《そが》を訪
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