めに下二句の内を字餘りにする事屡有之此歌も其一にて（前に擧げたる大江千里の月見ればの歌も此例。猶其外にも數へ盡すべからず）候。此歌の如く下を字餘りにする時は三句切にしたる方却て勢強く相成申候。取りも直さず此歌は三句切の必要を示したる者に有之候。又
［＃ここから４字下げ］
物いはぬよものけたものすらたにもあはれなるかな親の子を思ふ
［＃ここで字下げ終わり］
の如き何も別にめづらしき趣向もなく候へども一氣呵成の處却て眞心を現して餘りあり候。序に字餘りの事一寸申候。此歌は第五句字餘り故に面白く候。或る人は字餘りとは餘儀なくする者と心得候へどもさにあらず、字餘りには凡《およそ》三種あり、第一、字餘りにしたるがために面白き者、第二、字餘りにしたるがため惡き者、第三、字餘りにするともせずとも可なる者と相分れ申候。其中にも此歌は字餘りにしたるがため面白き者に有之候。若し「思ふ」といふ〈を〉つめて「もふ」など吟じ候はんには興味索然と致し候。こゝは必ず八字に讀むべきにて候。又此歌の最後の句にのみ力を入れて「親の子を思ふ」とつめしは情の切なるを現す者にて、若し「親の」の語を第四句に入れ最後の句を「子を思ふかな」「子や思ふらん」など致し候はゞ例のやさしき調となりて切なる情は現れ不申、從つて平凡なる歌と相成可申候。歌よみは古來助辭を濫用致し候樣宋人の虚字を用ゐて弱き詩を作るに一般に御座候。實朝の如きは實に千古の一人と存候。
前日來生は客觀詩をのみ取る者と誤解被致候ひしも其然らざるは右の例にて相分り可申那須の歌は純客觀、後の二首は純主觀にて共に愛誦する所に有之候。併し此三首ばかりにては強き方に偏し居候へば或は又強き歌をのみ好むかと被考《かんがへられ》候はん。猶多少の例歌を擧ぐるを御待可被下候。
［＃地から２字上げ］〔日本 明治３１［＃「３１」は縦中横］・３・１〕
［＃改ページ］
九たび歌よみに與ふる書
一々に論ぜんもうるさければ只二三首を擧げ置きて金槐集以外に遷《うつ》り候べく候。
［＃ここから４字下げ］
山は裂け海はあせなん世なりとも君にふた心われあらめやも
箱根路をわか越え來れは伊豆の海やおきの小島に波のよる見ゆ
世の中はつねにもかもななきさ漕く海人《あま》の小舟の綱手かなしも
大海のいそもとゝろによする波われてくたけてさけて散るかも
［＃ここで字下げ終わり］
箱根路の歌極
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