なる功績があったことは普《あまね》く人の知るところである。
二 ハムムラビ石柱法の発見
しかるに第二十世紀の法律史はまた前代未聞の大発見をもって始まったのである。それは一九〇一年の十二月から一九〇二年の一月にわたってペルシアの古都スザの廃址においてフランス政府の派遣した探検隊がジョセフ・ド・モルガン（Ｊ． ｄｅ Ｍｏｒｇａｎ）氏の主宰の下に、世界最古の法律とも称すべきハムムラビの石柱法を発掘したことである。この発見は独り法律学の上のみならず、史学、人類学、社会学、博言学、政治学、宗教学などに大影響を及ぼすものであって、大いに学者の注意を惹き、その法文は諸国の語に翻訳せられ且つ近頃に至っては、これに関する学者の考証研究なども大いに進み、種々の著書が出るようになって来た。世に骨董家などが期せずして得た珍奇な品物を「掘出し物」というが、この石柱法こそ実に古今無双の「掘出し物」といわねばならぬ。
フランス政府は、この重要なる発見を広く学界に伝えんとし、先ずシェイル（Ｓｃｈｅｉｌ）に命じてこれを仏語に翻訳させ、且つその法文を写真版として出版した。Ｔｅｘｔｅｓ Ｅｌａｍｉｔｉｑｕｅｓ Ｓｅｍｉｔｉｑｕｅｓ． ｐａｒ Ｖ．Ｓｃｈｅｉｌ．Ｏ．Ｐ．（Ｐａｒｉｓ，１９０２．）， Ｍｅｍｏｉｒｅｓ ｄｅ ｌａ Ｄｅｌｅｇａｔｉｏｎ ｅｎ Ｐｅｒｓｅ． ｔｏｍｅ ＩＶ．［＃「Ｓｅｍｉ−」「Ｍｅｍｏ−」「Ｄｅｌｅ−」の「ｅ」はアクサン（´）付き、「ＩＶ」はローマ数字の４］は即ちその書である。
世界の至宝たるこのハムムラビの石柱法は、今はルーブルの博物館に陳列せられている。
三 発見の予言
今を距《へだた》ること約四十年前、即ち一八七四年に、英人ジョージ・スミスがニネベおよびバビロンの遺址を発掘して数多の粘土板の記録を得たが、これに依ってバイブルの旧約全書中の世界創造および大洪水などの伝説は、モーゼの時より数百年前既にバビロンに存しておった記録に基づいて作られたものではないかとの疑問が起って、歴史家宗教家の間の一大争議を惹き起した。その後ちアッシリア王アスールバニパル（Ａｓｕｒｂａｎｉｐａｌ， ６６８−６２６ Ｂ．Ｃ．）の図書館が発掘され、その中にあった粘土記録の破片数個はブリチシ・ミュージアムに陳列されてあるが、アッシリア学者は、この記録はアスールバニパル王の法典の一
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