ｎｏｖａ ｄｏ ｃｅｎｄａｅ ｄｉｓｃｅｎｄａｅｑｕｅ ｊｕｒｉｓｐｒｕｄｅｎｔｉａｅ Ｍｅｔｈｏｄｉ Ｎｏｖａｅ ｄｉｓｃｅｎｄａｅ ｄｏｃｅｎｄａｅ ｑｕｅ Ｊｕｒｉｓｐｒｕｄｅｎｔｉａｅ． １６６７．）［＃「Ｎｏｖａｅ」「ｄｉｓｃｅｎｄａｅ」「ｄｏｃｅｎｄａｅ」および「Ｊｕｒｉｓｐｒｕｄｅｎｔｉａｅ」のそれぞれの末尾「ａｅ」は、「ａ」と「ｅ」の合字］という。一片の小冊子に過ぎないけれども、その内容に至っては、実に法学上の一新時期を作り出すべき大議論である。第十八世紀以降の法学革命を百年以前に早くも予言したる大著述である。曰く「各国の法律には、内史・外史の別がある。歴史法学は須《すべか》らく法学中特別の一科たるべきものである」と。また曰く、
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余は上帝の冥助《めいじょ》に依り、古今各国の法律を蒐集し、その法規を対照類別して、法律全図（Ｔｈｅａｔｒｕｎ ｌｅｇａｌｅ）を描き出さんことを異日に期す。
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と。後世歴史法学の始祖といえばサヴィニー、比較法学の始祖といえばモンテスキューと誰しも言うが、この二学派の開祖たる名誉は、当《まさ》にライブニッツに冠せしむべきではあるまいか。
［＃改ページ］
六七 べンサムの崇拝
ジェレミー・ベンサム（Ｊｅｒｅｍｙ Ｂｅｎｔｈａｍ）がまだ十五歳の少年であった時、或日公判を傍聴して、当代の名判官マンスフィールド伯を見た。威儀堂々たる伯の風采は、あたかも英雄崇拝時代にあるベンサム少年の心を捉えて、彼は忽ち熱心なる伯の崇拝者となった。そこで、友人マーテンなるものから伯の肖像を請い受けて、壁上高く掲げ、間《ま》がな隙《ひま》がな仰ぎ視《み》ていたが、これでもなお満足出来ず、折々伯の散歩場たるケーン・ウードを徘徊《はいかい》して、その威風に接するのを楽しみとし、何時《いつ》か伯と言葉を交すべき機会もがなと、根気よく附け覘《ねら》っておった。かく日々に切なる渇仰《かつごう》の念は、竟《つい》に彼を駆って伯を頌《しょう》する詩を作ることを思い立たしめた。一気呵成、起句は先ず口を衝《つ》いて出た。
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Ｈａｉｌ， ｎｏｂｌｅ Ｍａｎｓｆｉｅｌｄ， ｃｈｉｅｆ ａｍｏｎｇ ｔｈｅ ｊｕｓｔ，
Ｔｈｅ ｂａｄ ｍａｎ'ｓ ｔｅｒｒｏｒ， ａｎｄ ｔｈｅ ｇｏｏｄ ｍａｎ'ｓ ｔ
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